很多人喜欢怀旧，特别是对新事物产生不满或者疲劳的时候，如今一本1932年版的《开明国语课本》有重回了大家的视线。而这本年代已久的课本不仅备受欢迎，且许多人认为比之现在的课本都要好上许多。那个似乎已经发黄的民国时代，幽暗的小学课堂，似乎又多了几层意味。从那里走出的人们，作古的作古，活着的也渐渐退出舞台。而他们的业绩总是让我们带着敬意重温那段历史。那个年代所能带给这个世界的不仅仅是一本教材，还有民国人追求教育理想，完善教育体制的心魂。
6册书每册40课，共240课，内容无所不包。传统文化自然要占重要一席。一些涉及西方历史文化的篇目更为引人注目。
此外，还有不少课文讲伦理，说审美，倡导良好生活习惯。看题目，便有《习劳》、《蚤（早）起》、《慎微》、《惜阴》、《友爱》等。另有大量课文广泛介绍各类知识。类似《国文》、《文字》等，意在介绍一般的语言、文体知识。[详细]
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中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”[详细]
资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。[详细]
民国年间小学堂的建筑
国学大师钱穆在他晚年所著的《师友杂忆》中描述他家乡小学的情形是这样的：“果育学校乃假华氏一祠堂屋，有一大厅，四壁楹柱，皆遍悬联语。右边侧房为乐在斋，诸师长退课皆聚于此。乐在斋北左侧开一门，通大厅之后轩，广长舒适。朝北长窗落地，窗外杂莳花木，有假山，有小池，俨然一小园。幽倩怡人。轩左向南为大厅之左侧房，顾师卧室在焉。”[详细]
中西合璧的洋楼小学
民国29年，区芳浦回到家乡沙水村建洋房作为故居。因为故居这条纽带，他与家乡联得更紧，于是又做了不少惠及村民的好事。从沙水村到里水，隔着一片田，交通十分不便。为方便乡民出入，他又在田上建造一条几百米长的水泥路，直至里水的象岗、大冲。闹饥荒时，他在沙水祠堂向村民派粥、派棉衣，不但沙水村人可以吃，连附近四乡的人也可以来吃。更难得的是，区芳浦大力兴学，他任财政厅长期间，回乡建了一座洋楼式的沙水小学，附近四乡儿童都可以到沙水小学读书。民国22年，他还任石门中学董事长。[详细]
民国一小学创办人与教员合影
民国8年（1919），祁县开明士绅渠仁甫独资创办了祁县私立竞新小学校。校址设在小东街路南，校门悬挂着 “私立竞新小学校”校牌。校门联由渠仁甫先生亲拟：竞秀育群英，勿徒识字读书自了；新知资后进，期作顶天立地之人。学校有礼堂、教室、校务会议室、寝室等11间房屋，后增设图书馆、小操场等建筑和场地。竞新小学以师资高、校规严、设备全、成绩优而闻名三晋。[详细]
1937年上海小学生运动会
季羡林的叔父并非完全排斥“西学为用”，相反，他在季羡林10岁的时候便出钱让他课余参加了两个学习班：一个古文学习班，一个英文学习社。这在当时是非常有远见的——说起这位叔父季嗣诚，虽未受过正规教育，但绝顶聪明，完全靠自学，经史子集读了不少，能诗，善书，甚至亲自给季羡林讲课。叔父对季羡林的教育十分关心。但在求学的很长时间里，季羡林一直很贪玩。“从来没产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有”，下河捕虾捉蛤蟆才是他的最爱。[详细]
民国南京时的童子军
这本日记在当时是公开出版的，列入“国语科补充读物”。日记是两个小学五年级的学生写的，先不说写作的技巧和叙述的生动，光是这样的文字能在公开出版的学生读物中出现，就是一个时代的特征，今天的小学生不会写出这样的日记，就是写出来了，也不可能公开出版。两则日记与的都是民国农村的事，一件是关于民国农村自治费用摊派的，一件是有关租佃矛盾的，小学生的同情都在弱者方面，但没有以阶级的观点去评价，我以为这就是一种真实。租佃之间的矛盾最终靠什么来解决，小学生还不会懂，但他们记下来的这一个农村生活的片断对于研究民国时期的农村现实还是有意义的，至少提供了一个细节，有没有普遍性是另外一回事，但小学生的感受还是有意味的。[详细]
民国国会议员选举 小学生们来监护
我十四岁的那一年，小学快要毕业，《公民》教师宋仰宪先生说：“我们中华民国要举行全国大选了。”宋先生还说：“中华民国建国，需要有三个时期，即军政时期、训政时期和宪政时期。现在马上要进行大选，说明训政时期快要结束，以党治国的国民党要还政于民，从此以后要有国民选出来的总统来治理国家了。”但老百姓是不能直接选举总统的，只能选举国民大会代表（简称国大代表），再有代表选举总统和副总统。我们小学生年纪小，没有选举权，但每个大人都有一张选票。 [详细]
在西学东渐的热潮中，童子军这个新事物在民国元年时开始进入中国。1912年2月25日，武昌文华书院的教员严家麟先生，参考英美童子军的教育形式，集合志愿学童在文华公书林举行宣誓，成立中国第一队童子军，为中国童子军之创始。开创之初，主要是在租界和教会学校、团体进行活动，大多使用英文教学；童子军在课后、业余进行一些慈善和服务活动，影响不大。1915年，在上海举行第四届远东运动会，童子军进行了会操表演，并参与维持会场秩序等服务工作，引起当时参加运动会的各省教育界人士的注意，童子军的影响逐渐扩大，开始向全国发展。[详细]
在民国时期，中国的儿童节并不在6月1日，4月4日才是当时的儿童节。而当时因为时局混乱、战事繁多，儿童们并没有真正享受到节日的愉快气氛。年少的他们，纷纷以童子军的形式加入战局。当时的国民政府决定，从1931年开始，正式确定“儿童节”，将时间定在每年4月4日。 [详细]
叶圣陶编民国语文教材
“形式和内容都很庞杂，大约有一半可以说是创作，另外一半是有所依据的再创作，总之没有一篇是现成的，抄来的。”又说，“给孩子们编写语文课本，当然要着眼于培养他们的阅读能力和写作能力，因而教材必须符合语文训练的规律和程序。但是这还不够。小学生是儿童，他们的语文课本必是儿童文学，才能引起他们的兴趣，使他们乐于阅读，从而发展他们多方面的智慧。当时我编这一部国语课本，就是这样想的。” [详细]
民国抗战时期手抄本音乐本
李叔同是我国近现代的启蒙音乐家和乐歌作家。我国近现代音乐起源于大多用外国曲谱填词的“学堂乐歌”，李叔同就是“学堂乐歌”的重要作者。李叔同填词和选曲配词的音乐作品有近百首，确切数目已无从考证。丰子恺和裘梦痕合编的《中文名歌五十曲》中收录的大多是李叔同1912年至1918年所作的乐歌。歌集一经出版，就被各地学校选作教材，连续再版十次，成为中国近现代传播时间最长、发行量最大的教学歌曲集之一。丰子恺在这本歌曲集的《序言》中指出：“李先生有深大的心灵，又兼备文才与乐才，因而当时能兼作词曲者，只有李先生一人。”[详细]
民国小学设有武术的传授和操练
刚刚经历过“五.四”新文化运动，社会趋势和文化思潮是改革、民主、自由、创新。最突出、最主流的文化思潮，就是反对文言文，力主倡导白话文。因此，小学生第一篇课文的编写者，就是著名的语文改革家、文字学家、“五四”新文化运动的倡导者、著名思想家、文学家、教育家——钱玄同先生和刘半农先生。第一次，钱玄同和刘半农两位先生经反复研究讨论，第一课定稿为：来，来，来，来上学！讨论稿出炉后，向社会各界公开征集各方面的意见、建议。最后，又经过反复比较、讨论斟酌，决定改为：去，去，去，上学去！ [详细]
民国小学生在写字
对小学生的考核，按当时教育部颁发的《学生学业成绩考查规程》的要求，小学生的成绩分平时与考试两种。平时成绩由教师考查随时判定；考试成绩则通过考试分学期、学年、毕业三种，评定按等级制，分甲（80分以上），乙（70分以上），丙（60分以上），丁（不满60分）。丙等及格，丁等为不及格，要留级。两次留级后，仍不及格令其退学。学生升级和毕业成绩，除学业分数外，另参酌操行成绩后再确定。当时对操行的考核比较严格。[详细]
民国小学毕业考试作文试卷
民国二年热河滦平县白旗初等小学生毕业考试作文试卷，文中充满激扬的爱国思想。为培养学生具有好的品质，在教学过程中还时时进行孝悌、亲爱、信义等传统道德教育，对女生另加做贞洁淑女的教育。注意培养学生爱国家、爱民族的观念，将原来的修身科改为公民科，讲授关于国家及国际方面的有关事务和公民的责任以及发生过的国耻事件等，让学生牢记于心，增强社会责任感。[详细]
民国第一神童江希张
民国时，陈赣一写了一本《新语林》，文中记载：“江希张甫五龄，博通经史，著《孔子发微》诸书，每谈人休咎罔不奇中，群呼为‘小神仙’。……杨士骧、孙宝琦先后任鲁抚，耳闻其名，召而面试之，江对答如流，有神童之目。民国六年，冯国璋代总统特召见之，聘为公府咨议。”当然，冯国璋召见并聘他当公府咨议时，那是江希张12岁时的事了。清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读，7岁时著述了轰动中外学坛的《四书白话解说》丛书，新中国成立后又成为我国著名的化工和轻工业专家。 [详细]
柳条长，桃花开，蝴蝶都飞来。菜花黄，菜花香，蝴蝶飞过墙。飞飞飞，看不见，蝴蝶飞上天。
永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永儿的爸爸，永儿说：“徐先生，请问尊姓？”[详细]
薄薄几张纸，纸上许多黑蚂蚁。蚂蚁不做声，事事说得清。[详细]
某校足球会诸君公鉴：经启者，会自组织以来，只有两月，素乏练习，无从观感。久仰贵会热心体育，成绩卓著，原定于本星期六午后三时，拟约贵会诸君，在公共体育场比赛足球，俾得取法大雅，并以联络感情；想诸君亦必乐于赞同也。如荷俯允，请先示复为盼。此上，即颂健安。县立第一高等小学足球会谨启。[详细]
蔡元培应江苏教育会邀请，演讲《教育界之恐慌及其救济办法》，指出：中、小学生升学机会甚少，出路成问题，造成教育界恐慌现象。一时不易广设高等学校，必须发展职业教育，广开门路，并宜注重美育，发展人格，以提高学生的道德修养。
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编辑：王勇
民国语文教材的火红，引起大众对当代小学课本内容的深思。而重新翻看那些不远不近的历史，在那个所谓旧社会的年代，所产生的人才以及他们对后世之影响，足以让后人景仰。而不应该忘记的是他们就是从中西文明碰撞下的各式学堂中走出来的。在民国课本火热的同时，中国的高校正展开着所谓“北约”、“华约”等的争抢资源之中。而蔡元培曾言“中小学不办好怎么会有好大学”也像是另外种警示，只是显得不合时宜罢了。
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