《大护法》证明了动画也可以承载深刻道理，是这个时代中国电影的可贵样本。
2017年7月18日晚，诚品创办人吴清友突然晕厥在台北松德路204号诚品生活办公室，后经现场工作人员发现，拨打急救电话。救护在现场施以心脏电击急救，再送医院，但吴清友依然不治，安祥去世，享年68岁。
我们在亚洲，身处在后发展国家，我们有很多无奈的。你如果说你反对资本主义，人们就会觉得你反对改革开放，这是很容易被误会的。这个事情说起来很复杂，涉及很多很多人，很多很多关系，尤其我们这些有理想主义的人会不断在现实里碰到很多挑战
一路走来，中国奇幻既成为了影响几代人的重要文化，又因为商业利益的侵轧不断在沦为彻底的文化垃圾的边缘游走。仿佛南柯一梦，却又尚未醒来，这种折射着无数欲望与诉求的类型文化中有太多当代国人的奋斗，困顿与迷惘。
甜点心问珍妮：“假如你现在会死去，你不会因为我把你拽到这个地方来而生我的气吧?”珍妮的回答是：“如果你能看见黎明的曙光，那么黄昏时死去也就不在乎了。有这样多的人从来都没有看到过曙光。我在黑暗中摸索，而上帝打开了一扇门。”
林奕含这本《房思琪的初恋乐园》也是类似的手法，房思琪、刘怡婷、李国华、一维哥、伊纹姐……一位位人物都被作者写得活灵活现，赋予了虚实难辨的真实性，所以这本书也很容易被误读成林奕含的“自传”。
世间艺术家千千万，总有一两个活成传奇，卡若琳·史尼曼就是传奇之一，从画家到情色片摄影，从行为艺术家到金狮奖终生成就奖获得者，她的开挂人生是怎样炼成的？
她以拍摄约翰·列侬和他的妻子小野洋子而一举成名，在效力《滚石》13年后，转投《名利场》杂志，之后为黛米摩尔拍怀孕裸照、以一天10万美元的薪酬为英国女王伊丽莎白二世拍摄官方肖像。
当问及是否向女孩提出赔偿时，展览的举办者西蒙·伯奇告诉红星新闻记者，这显然是个意外，而且她还是个学生，也不可能会起诉她，“这没什么大不了，而且没人受伤。”
在21世纪初的以色列国，以色列人，难道不是与20世纪50年代美国南部白人或者与1962年以前阿尔及利亚的法国人所处的环境相吻合吗？以色列犹太人的地位像不像1994年以前的南非白人种族主义者？
编者按：“我们今天为什么需要鲁迅”，这是一个深刻有力却也略显无奈的叩问，它的深刻有力来自于鲁迅的诸多洞见和思考对于当下的中国社会仍具有极其强烈的批判和警醒意义，它的略显无奈则在
如果人类所创造的技术具备了自我学习的能力，能够产生新的信息，超越人类的控制，那就很难叫人工智能了。当然，人们也可以相信，随着人工智能技术的进步，人类控制技术的智慧也会随之进步。
演出的精神：就着晦暗的舞台分框图和背景音效，阅读精心删节、分配朗读的小说原文。从这个角度讲，我将演出定义为：五卷本缩编版剧场小人书。
起始于上世纪60年代末，终止于80年代初的新好莱坞电影运动，造就了一段在美国电影史上几乎空前绝后的黄金时期。一般来说，1967年的《雌雄大盗》和《毕业生》被视为此运动的起点，而1980年的《愤怒的公牛》和《天堂之门》被视为运动的终点。
一名或者数名演员在台上，有丰富的肢体动作，但却没有过多语言……这就是默剧。场景或许单调，但却很能引发观众的欢笑与思考，喜剧大师卓别林，就曾表演过多部优秀默剧作品，广受好评。
不论你认为该叫“灵魂出窍”、“走神”、“神秘体验”、“心流”、“人格解体”还是别的什么，你是否有过这种强烈的、难以言表的意识状态？你能够确切地感受到它，似乎明白了一切，同时又不知道你所明白的这一切？
在“梁建章：世界人口日，该关注哪些人口问题”一文中，作者梁建章宣称“马尔萨斯的理论已经过时”，并且“大多数经济学家都认为，马尔萨斯主义者的人口统计学和经济学理论，只适用于世界上那些还处于前工业经济阶段的最贫穷国家。”
“在我们社会当中，一方面中产阶层慢慢扩大，但是又有中下游进入中产阶层越来越难的困境，致使中产阶层扩大的步伐变慢，而由此中产阶层稳定社会的作用也会变弱。我认为渠道变得越来越流畅，中产阶层发挥社会稳定性的作用才会越来越好。”
《春天读诗·4》 00:25:15
《有可奉告1》
《有可奉告2》
《年代访》
《洞见》
《顾城·故城》
