对于“人渣”，崔称有事实依据，凤凰卫视曾报道“内地网评人渣排行榜”，方舟子排名第二。说完，引起庭下一阵哄笑。
“读书读得多了，也可能就是个书库。我觉得自己喝茶这一行为是完全符合收藏家标准的。古玩，古玩，玩字就在这体现了。至于说我不尊重文物，我又不会天天拿鸡缸杯喝茶。”
北京舞蹈双周艺术总监曹诚渊：我们目的是展现艺术家的独特性，而不是他的名牌，我们需要有想象力的观众。舞蹈是很小众的艺术，你需要了解身体才能明白身体的重要性。
我看着金宇澄在台上朗诵小说片段，忽然发觉，在我们所推崇的古典的文学年代，乔伊斯、托尔斯泰不也是战战兢兢地对着他们的朋友、读者与粉丝连载式地朗读作品，小心翼翼地搜集着反馈。
勃兰兑斯说柯勒律治这首在梦中写成的“最精美的诗”，是指其1797年创作的未完成的诗篇《忽必烈汗》。”《忽必烈汗》还被认为是浪漫主义诗歌最著名的典范，诗的一页手稿已成为伦敦大英博物馆的永久展品。
里尔克是在1902年8月首次抵达巴黎，此时，他已婚，女儿刚刚出世，在布拉格和慕尼黑好不容易建构起来的文学成就，在巴黎不名一文。他的婚姻就是建立在逃避之上。
拍卖行的运作、空前的商业宣传和学术界的评论，一直在成功地提高内地收藏家对传统中国艺术品难以满足的胃口。但是，一旦掌声和兴奋度减弱，中国收藏家付出的这些天价还值得吗？
她出身青楼，却执着艺术；她面貌虽丑，却画艺精湛；她曾两渡重洋，却客死异乡……她就是有着“中国画坛第一奇女子”之称的著名画家——潘玉良。
28年前，星星野种在北京大街高举“艺术自由”的横幅，公然前行。28年后，中国当代艺术——85运动的代名词——欢然证明“自由”的降临。
对西方社会而言，资本主义就如呼吸的空气，人们很少质疑它的存在。但是，了解资本主义如何被推动以及如何失败，对于把握全球经济的健康运行是非常重要的。
二十世纪中叶起，中国研究在美国开始一个转向。这一转向包含两个层次：第一，专家们越来越重视中国的现状及其形成的时代背景； 第二，人文与社会科学各门的专业纪律获得了普遍的尊重。
自认为信奉“道德是律己不是律人”的人，其错误至此一清二楚：他们把本属于道德义务的东西，当成了美德；把道德这一社会规范，仅仅当成了一种个人修养。
无论是《后会无期》还是《小时代》系列，以纯电影的角度衡量，在人物塑造，情节架构，镜头语言等诸多方面，都只能算是蹒跚学步。但在投资者和片方眼里，这两块金光闪闪的招牌，便已经足以充当撂地吆喝的全部资本。
“他们输出了很多价值观，通过自己的各种渠道，形成一个稳定的系统。并且一直做了这么多年，越来越好。把梦想这种虚无缥缈的东西变成了生产线和流水线。”
片子要拍得更文艺深刻、更人性，“闷骚”部分不可少。不过，《劳动节》里没有“福利”和“肉戏”，爱情片最美的景观是：在暧昧氤氲的云端上，两个人干净地相爱。
每年7月的书展季，总能看到有朋友发出鞭长莫及的感叹—可以想象，远在北京、上海等地的他们，翻着北京某报“从2014年香港书展挑十大好书”之类的文章圈圈画画，点开“香港书展作家讲座时间表”长吁短叹。
不管出了多少书，获了多少奖，所有作家都有自己独有的习惯、癖好和奇奇怪怪的想法。有些过着双重人格的生活，有些爱好奇特，还有些可以说是十足的疯子。
我觉得而今家长“拼孩”拼得走火入魔了，失去了平衡，都不让孩子出去玩耍。能不能进世界杯无所谓，关键我觉得这不利于他们的身心健康。
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《有可奉告1》
《有可奉告2》
![[专题]2014北京舞蹈双周 曹诚渊：现代舞是中国的文艺复兴](http://y0.ifengimg.com/a/2014_30/81a11c71f7bce83.jpg "[专题]2014北京舞蹈双周 曹诚渊：现代舞是中国的文艺复兴")
