江希张7岁时所著的《四书白话解说》

青年江希张

清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读，7岁时著述了轰动中外学坛的《四书白话解说》丛书，新中国成立后又成为我国著名的化工和轻工业专家———

1918年10月15日，第五卷第四号《新青年》杂志出版。翻开杂志，里面有一篇鲁迅先生的《随感录·三十三》，专门论述“鬼话与科学”。文曰：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然地成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。……其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气……捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》。他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。……这神童算是糟了！”

被鲁迅先生指斥为“捣乱得更凶的”、“糟了”的那位“神童”，当时只有11岁。一个十来岁的孩子为何能惹得鲁迅关注？这与他颇具传奇色彩的经历是息息相关的。这个神童，名叫江希张，是济南历城县江家庄(今属历城区董家镇)人。他在清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读，民初又被康有为誉为“民国第一神童”，7岁时就写了一套《四书白话解说》丛书，轰动中外学坛。新中国成立后又成为我国著名的化工和轻工业专家。

曾被选为溥仪伴读

“民国第一神童”江希张，出生于1907年正月初二。时人称他“生有异禀，一二岁而识字，三四岁能弄翰墨，五六岁能注释经书。”据记载，他三岁那年，有一次，“骑小板凳在院中游戏，凳翻，一腿跪地，江母随口说：‘跪地小神仙。’希张将大拇指一伸说：‘配天大圣人。’江母自感德薄，恐不久人世，乃潸然泪下。”四岁那年春天，父亲抱着江希张到趵突泉小板桥游玩，父子俩临泉吟诗作对，引起一位钓鱼老者的注意。老者放下渔竿，随口说出一上联：“钓鱼”，江希张脱口而答：“放鹰。”老人叫他再对一句，这时正好河边有一小木片漂来，上面有一只蚂蚁，江希张一面将木片捞起，一面对了个“救蚁”。那老人乐得直击掌，向他父亲说：“您少爷将来必中状元。”

原来，这老者是山东提学使陈荣昌的幕僚。陈荣昌得知此事后，第二天便骑驴到江家庄面试江希张，“希张四岁，山东提学使陈筱圃(陈荣昌)骑驴往访，问其志愿，希张答：‘愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’陈甚嘉之，赠诗二首，其一云：‘李泌曾吟奕，杨乌亦语玄；昔人多妙姿，今汝更髫年。世德诗书贵，家声父祖贤，后生真可畏，努力绍薪传。’其二云：‘重子能知学，江庄亦异哉！欲邀持节使，先上读书台。冷书风惊竹，荒郊雪压梅。会从风雪里，为尔骑驴来。”

陈荣昌当即回府向山东巡抚孙宝琦汇报。孙宝琦随即传令在珍珠泉畔抚署大院召见江希张。孙宝琦一见面便出了一个上联：“五大为天地君亲师。”此联难度较大，不好应对，岂料5岁的江希张当即应声答道：“一生守仁义礼智信。”惊得孙宝琦连呼：“神童！神童！”孙巡抚遂上报学部，推荐他作宣统皇帝溥仪的伴读。

江希张在京城的考试轻松过关，学部大臣立即将情况报告给了摄政王载沣，也希望能选定江希张做皇帝的伴读。可此时恰逢辛亥革命前夕，载沣正忙得焦头烂额，压根就顾不上这件事，江氏父子在京城等了一个多月，不见有人来接江希张去给皇帝当伴读，便带着儿子回了老家。

7岁著有《四书白话解说》

民国时，陈赣一写了一本《新语林》，文中记载：“江希张甫五龄，博通经史，著《孔子发微》诸书，每谈人休咎罔不奇中，群呼为‘小神仙’。……杨士骧、孙宝琦先后任鲁抚，耳闻其名，召而面试之，江对答如流，有神童之目。民国六年，冯国璋代总统特召见之，聘为公府咨议。”当然，冯国璋召见并聘他当公府咨议时，那是江希张12岁时的事了。

江希张的父亲江钟秀在艰辛的农业劳动之余，苦读20年，终获成就。他除在济南星宿庙(现南门大街西侧省科技馆附近)办了个义学外，还著有《孔孟图歌》、《兴学创文》等通俗读物。江希张的母亲王崇孟(历城西顿丘村人)在农村上过私塾，后来考入济南女子师范学校。她在江希张一两岁时，便开始教他识字。因此，与其说他是“神童”，莫如说这是他父母注重早期教育的结果。江希张7岁那年，曾跟随父亲去曲阜拜谒孔圣并参加孔教大会，“孔教会主任陈重远，询其所志，希张即口占一绝云：‘铁路轮船逾五洲，天叫小子再周游。佛老耶回同开化，鲁雨邹风满地球。’”

从曲阜归来，江钟秀忽然突发奇想地指导儿子编写一套《四书白话解说》丛书。江希张虽然号称“神童”，但再“神”也还是个孩子，还并没形成独立思考的能力，仅凭他个人力量是完成不了一部丛书的写作的。于是，江钟秀便请人一道和儿子共同完成了这套丛书的编写。据江希张多年以后回忆，《四书白话解说》中有一半是他自己写的，另一半是一个叫周乐三的师兄和其他几个人写的，但全书署名只有一个，即“七岁童子江希张”。

两年后，《四书白话解说》正式出版。该书语言浅显易懂，解说新鲜明晓。此书一出，便立刻轰动了国内学林，印行了上百万部，江希张成了国内外报刊竞相报道的热点人物。康有为看了此书后，立即写信勉励，盛赞江希张“堪称民国第一神童”，并表示自己愿意收江希张为弟子。后来，江希张有好长一段时间和师兄徐悲鸿就住在康有为家里。

9岁那年，江希张还写了《息战论》等书。当时，“欧战方酣，复著《息战论》，引证五教经典，阐扬道德，以期东开生运，西闭杀劫。”一个9岁的孩子即能关心地球及世界人民，实属难能可贵。书中要旨是：1、倡导宇宙全息生命结构论。2、奉劝世界各国要爱护全人类的生命而息战止杀。3、崇尚世界五大宗教的教理教义，以尊道贵德。使全人类互敬互爱、和睦共处，形成世界大同、和平无争。小小年龄能创作出这样一篇《息战论》，堪称奇迹，故时人皆以“江神童”誉之，以此来赞扬他幼年颖悟入玄的才识。美人李佳白(RobertRichardLee)博士亲自为该书写序，称江希张“具天纵之姿，有卫道之志”，“以一童子而能融洽教理，为世界民族请命”。

俗话说，人怕出名猪怕壮。江希张的著作畅销全国，版权收入也颇为可观。于是，一些人便打起了“江神童”的主意，社会上盗用神童江希张名义出版的书籍一时纷现。前文提到的被鲁迅先生点名批评的《三千大千世界图说》一书就是别人冒其名而作的，该书大肆宣扬所谓“天眼通”(遥视遥测的特异功能)，说“天眼通”能看见天上地下的情形，能看见宇宙中其他星球的情形：“今科学家之发明，欲观天文则用天文镜……然犹不能持此以观天堂地狱也。”内容荒诞绝伦，纯属胡说八道，难怪鲁迅先生对它进行了辛辣的批判。只是写书人为了赚钱，署了他的名字，倒让江希张背了一辈子骂名。

12岁时，江氏父子在济南成立“万国道德会筹备处”。1926年，江希张为“万国道德会”修订章程，“明定本会以改建社会，缔造大同，促世界进化，谋人群幸福，实行利民生，启民智，敦民德之计划为宗旨。”12岁后，江希张思想明显成熟，他越来越热爱自然科学，厌倦了令人烦扰的“名人”生活。有个理解他的长辈找到当时的山东省长田中玉，说国家应珍惜“人才”。田中玉召见他父亲，责令他将江希张送到了泰安萃英中学(现泰安一中)接受新式教育。两年后，江以第一名的成绩转入北京汇文大学预科。这期间，他的祖父和父母相继撒手离他而去……