网络大过年——“蛇年说美”

为全面展示中国经济、社会、民生等方面取得的巨大成就,借助新媒体平台,深入挖掘中华传统民俗,传承春节民俗文化,弘扬传统民俗艺术风采,勾勒美丽中国文化发展繁荣的瑞景,首都互联网协会携手13家首都网络媒体,以传播丰富多彩的民俗艺术为主题,将传统的“春节庙会”搬到互联网上。

指导单位:北京市互联网宣传管理办公室、首都互联网协会

主办单位:凤凰网、千龙网、新浪、搜狐、网易、百度、优酷网、
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蛇年春节新鲜看

赵 书:北京文联副主席 北京市文史研究馆馆员

翟鸿起:北京民间文艺家协会艺委会委员

王作楫:门头沟区文联主席

张晓林:北京西城区民间文艺家协会理事

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新年

2013蛇年大吉:欢欢喜喜过大年[点此查看“以蛇之名过大年”高清大图]

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蛇的象征意义基本是贬义的,但也有其褒义一面,首先就是吉兆。[详细]
民间以“蛇衔宝珠”告喻世人应积善行德,感恩知报。 [详细]
传统文化中,蛇龟都是长寿的象征。练瑜伽的人认为蛇可活五百年。[详细]
蛇还是财富的象征,民间传说蛇有自己的地下王国,里面有无数宝藏。[详细]
追求爱情这一意义主要体现在中国民间传说故事《白蛇传》中。[详细]
人们普遍认为蛇是狡猾的,但这又何尝不是智慧的代名词。[详细]
如果要一位舞者来演绎蛇舞,那一定得是体态婀娜才能胜任得了。[详细]
中国古代常常视龙蛇为一体,也有时以蛇为象征帝王的神物。[详细]
2013年是农历癸巳年,生肖为蛇。蛇文化自古就是中华文化史上的重要组成部分,探寻它的起源和发展对拓宽人们对蛇的定见有重要意义。[详细]
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伏羲女娲人首蛇身图:神秘的华夏先祖

汉代艺术作品中,伏曦与女娲是人首蛇身,共工是赤发人面蛇身,其手下相柳也是九首人面蛇身。此外,还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰:“轩辕之国,人面蛇身。”[详细]

蛇衔明珠以报恩:“报恩蛇”的来历

相传,春秋战国时期,随国君主随侯出游时看见一条受伤垂死的大蛇,他心生恻隐,令人给蛇敷药,放归草丛。痊愈后,大蛇口衔夜明珠送到随侯住处。民间以“蛇衔宝珠”告喻世人应感恩知报。[详细]

刘邦斩蛇起义:借蛇之名夺霸权

《史记高祖本纪》记载:高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到芒砀山的泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十馀人。[详细]

白蛇传说:灵蛇为爱甘受“红尘劫”

亦称"门笺"、"过门钱",为民间刻(剪)纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽,花纹细腻精美,又因图案多为古钱状,故古人才将其称"挂钱"。其形状如小幡。[详细]

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柳宗元《捕蛇者说》

通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述,反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活,深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削。 [详细]

蒲松龄《聊斋志异》之《蛇人》

异史氏说:蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。我唯独奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,动不动就想落井下石地进行陷害。[详细]

鲁迅《从百草园到三味书屋》

我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。 [详细]

严歌苓《白蛇》

《白蛇》通过细腻、戏剧性很强的笔法,描写了上世纪70年代的两个女人:徐群山、孙丽坤在社会大环境下内心世界的压力和变化,以及在巨大社会压力下对生活的态度和选择。[详细]

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