蛇年论蛇：关于蛇的100种演绎

美与蛇

令人感到愉悦的蛇的艺术都不那么“蛇”。

“蛇，太难搞了！”平面设计师陈绍华说。2012年年底，他以一条小青蛇盘成中国结的方案参与癸巳年蛇票比稿，结果未中选。中选的清华大学美术学院教授吴冠英的方案，看起来是离蛇的本来形象最远的：蛇的身形卡通化，身上还装饰了传统花卉、祥云等弱化“蛇性”的图案。

蛇的难搞，不仅体现在一方小小的邮票上。为迎新年，韩国艺术家在釜山海云台的沙滩上用蛇组成“2013”字样的雕塑，蛇则蛇矣，美感不足。据说今年也是广东佛山生肖陶瓷最不好卖的一年，要设计一件以蛇为主角又能被大众接受的瓷器太难了。

不仅如此，以蛇为主角的艺术品，如摄影师GidoMocafico、MarkLaita的作品，虽然展示了蛇天然的体态、色泽和纹路，但这些在观者心中引起的感受却不是美的享受，很多人看了之后大呼“毛骨悚然”；还有把蛇的样子做成彩色毛绒玩具堆满展厅的艺术家莱诺?艾斯提夫（LionelEsteve），他希望破除人们对蛇的偏见，但谁敢保证走进展厅的人不害怕？

中国人与蛇的交道，可追溯到上古。《山海经》中既有自然之蛇，也有神怪之蛇，种类极多。《韩非子?五蠹篇》道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。在中国传统艺术中，不乏以蛇为装饰而美的杰作。现藏武汉博物馆的晋代蛇钮金印，印钮便是一条栩栩如生的美蛇。蛇身弯成优美的弧形，双眼和鳞片均打造得细致而完美；云南曲靖出土的蛇纹饰青铜剑鞘，其上刻着古滇文化特色的蛇纹，均匀分布在装饰剑鞘的7个圆孔外；唐卡中的《六道轮回图》亦可见蛇的踪迹。图的中心部分以蛇代表产生轮回的“嗔毒”。

在西方，罗马时代的君主即以黄金衔尾蛇手镯展示权威，这是少见的极为写实又不令人望而生畏的蛇形装饰品，原因可能是使用了极少人可以享用的黄金作为原材料。这对黄金衔尾蛇手镯既是权力的图腾，也是权力的枷锁。其对蛇形的运用沿用至今天，成为许多珠宝设计师的灵感来源。

令人感到愉悦的蛇的艺术都不那么“蛇”。米开朗琪罗西斯廷教堂天顶画中的蛇——诱惑亚当和夏娃，使之“失乐园”的蛇，被他描绘成一个强壮的人体加上有力盘踞于树干的蛇尾。到了文艺复兴时期，连蛇也健美起来了。

在迭戈?里维拉（DiegoRivera）亲自设计的墨西哥城阿纳瓦卡依博物馆，天花板装饰着硕大的蛇头图案，十足墨西哥风情。而19世纪中叶一度进入中国流通的“墨西哥鹰洋”上，鹰嘴里也叼着一条蛇。

聂耳1934年根据民乐《倒八板》改编而成的《金蛇狂舞》，曲调欢腾热闹。2008年北京奥运会开幕式和闭幕式中，运动员入场时使用的背景音乐就是这首乐曲。

公元前3世纪，印度就有“蛇郎”，他们吹奏“蛇笛”，蛇随之袅袅起舞，柔美曼妙。如果要一位舞者来演绎“金蛇狂舞”，那他一定得是腰肢柔软、体态婀娜才能胜任得了。