论坛一“新时代中国文化建设的实践”完整实录

2012年08月09日 20:53
来源：凤凰网文化

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梁晓燕：

大家听一下我们这五位嘉宾，我不知道大家是不是都认识，我想这位潘世伟先生，这是高全喜先生、汪晖先生、赵民先生、秦晖先生。

我们刚才已经听到各位有一些精彩的发言和思考，大家可以看到，他们思考的角度、层次、方向是不一样的，有着他们各自从自己的关切出发去进行的讨论，我想今天我们下一个话题，我们还有10分钟的时间，这10分钟的时间，我想引出一个话题，这个话题我们今天走进这个会场，在门口看到了《文化纵横》杂志，做出的自己的宣言，说我们致力于中国文化的核心价值体系的建设，中国民间社会、伦理、道德的建设，还有中国社会新型共同体的建设。我看到这三个东西，我觉得这三个总结和三个提炼非常的重要，这三个提炼把我们文化问题，把它具体化了，我想我们下面还有10分钟的时间，不知道哪位嘉宾愿意把这三个不同的层面上的问题，您对哪个问题挺关切，或者你对哪个问题更有一些话想说，我们看一看。

高全喜：

我觉得共同体的建设，我比较关心，因为现在社会确实是处在看上去，我们有一个强大的国家，但是支撑国家文化认同，政治认同，以及它的认同的所谓的说法，它的正当性，大家已经感到缺失了。为什么？我做的不好，这是事实。看着我们高楼大厦，实际上是做得不好，所以认同缺失了，重建一个新的共同体，这一点上是文化建国刚才会场所说的，这是一个基础。但是共同体怎么重建？这是一点，我觉得现代的个人主义的，倒不是个人权力，而是极端自私的个人主义，金钱至上泛滥，然后国家的强势的权贵利益，甚至所谓的党国体制，使得我们共同体真正社会大家共同致力于公益，有那么一个正常的社会的制度，还有每个制度下有自己正常的公欲，私欲的生活，这样的共同体已经崩溃了。这一点上重建一个共同体，一个现代新兴共同体，而不是一个政权统辖的共同体，而是一个自由开放的共同体是非常重要的。如何重建共同体，像秋风宣扬的传统文明的制度，也非常好。像基于国家利益，人性的共同体也可以讨论，但是关键问题不能用强制，用现在的强权把共同体完全统辖住，就没有认同，这一点上是一个自由认同的共同体的重建，这一点是最关键的。

潘世伟：

三个概念都不错，我还没有完全记住，核心价值观、共同体，还有民间的，都不错。我个人认为，希望各种各样的想法、说法、做法多一点，这是客观现实。但是我们这么大一个国家，在快速变化的时期，所有主导的东西，主流的东西，这恐怕是非常需要的。我们这个国家有待解决的，我个人认为是一和多关系，我们现在的一老是说比较弱，我认为真正重要的是我们主流的东西怎么重构的问题，一个社会如果没有主流的东西，不是一个很健全的，很稳定的，有未来非常前景的社会。同样，我们的多也不是一种健康的多，我们现在的多的状况，是一种我个人认为是一种比较初始状态的多，一种表面上的多，这种多可能不是一种非常理性的。最大的挑战，我认为是一和多形成的非常好的和谐的格局。这恐怕，我们要做很多的努力，一和多怎么形成和谐的状态，这也要努力。我相信我们这个党和国家有这种能力，需要时间，遥想欧洲两百多年前乱糟糟的，遥想美国两百多年前也乱糟糟的，我个人认为，我们在现代化进程当中，付出的代价和成本比较欧洲、美国当年用资本主义方式完成现代化，所付出的成本和代价，我认为我们是低的。当然这可以做很多计算的，可以做很多之间的论证。

我认为，我们有两点，当然大家可以讨论，我们在进入现代化之前，结束前资本主义状态，我们的方式，我们的选择，我们的道路，我认为是最合理的，最科学的，用我们话语来讲，我们用民主、人民的方式结束了前资本主义状态，这是很科学，很合理，很符合中国设计的，成本和代价，尽管现在有很多历史清算的观点。我们结束了前资本主义状态之后，怎么样走向现代化，我们党花了很多年的努力，60多年的努力，特别是近30年来，我们用非资本主义的方式，来探索、实践、追逐现代化，今后的历史和实践会证明，这种努力也是站得住脚的，中国人这种权利，已经做出的成就，实际上就表明，我们实现民族独立，国家独立的时候，我们采取了非殖民主义的方式，不是西方设定的方式，这是我们的原创，同样我们今天实现现代化，我们也有非资本主义方式实现，我认为这是一种原创，这个里面肯定伤痕累累，肯定有很多不尽人意的地方。但是从整体来看，人类第一次出现了，原来是单一的唯一性，所有国家，要解放，要独立，只能走西方的道路，中国在这个问题上，中国人说出了非常有勇气的，随着时间的推移我们对它的尊重会与日俱增。