论坛一“新时代中国文化建设的实践”完整实录

2012年08月09日 20:53
来源：凤凰网文化

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梁晓燕：

接下来台下的嘉宾可以提出问题。

互动：

我以为作为文化的困境，中国人有一个最大的问题，是丧失了自信心，丧失了主体性，不敢用自己的眼睛看问题，不敢用自己的脚走路造成的。我就说这一句话。我叫刘海波。

互动：

我是赵昌合，刚才汪晖老师讲到非洲，我恰好对非洲有一点感觉，我非常想问的问题，我们对于非洲的困惑，对外哲学，如果高层面，中国本身以全人类，在这个层面怎么互动。我们不能说引领，暂时说走了互动，可能是这个问题。我们对外政策的哲学，可以涉及或者统辖一系列其他问题，比如说中国商业文化本身很不成熟，在非洲，我们今天见到很多问题，比如说赞比亚的情况，怎么解释。它涉及到我们很多其他的具体的，比如说底下战略，我们对某一个国家的政策等等，所有的归结起来，是不是和我们心目当中关于我们和他们，或者是我们一起人类在今天下一步向哪一个方向发展，或者是一个价值问题，一个模式的问题。

因为这些问题，我个人是思考过的，没有答案，我非常想知道汪晖老师你自己是怎么考虑的，谢谢！

汪晖：

谢谢给我再说话的机会。我不是非洲专家，我只是去过两次，做过一点点的了解和当地的学者讨论。第一次跟温铁军一块去的，第一次呼应表现在政策上，虽然有非洲论坛，做得也不错，但是涉及到很多政策，但是当地的人感觉连贯性不够，不够的原因，一个非洲人，一位中国人，他们两位提出共同问题，讲到你到底要什么样的秩序？一个说法，说法不仅仅是一般的说法，包括你的行为规范，你怎么去行为，如果没有价值的方向，你到底怎么行为，很明显有两个方向，一个方向，还有一部分的延续是原来的旧的国际主义的路径还有一些遗存，越来越淡。另外一个更重要的是经济利益，主要是资源的需求。在做资源需求的同时，中国做了大规模基础建设，这个部分而言，做这些工作来言，虽然有争议，但是很多人中国人做的这么多，跟欧洲人做过比较，欧洲殖民主义时期做过比较好很多，融入世界秩序，我们都讲世界秩序，我们也讲新秩序，如果我们只是认为我们要融入到西方主导的，从过去形成的秩序，也要在非洲不会受欢迎，因为很简单，不过又来了一个新的殖民主义者，这又是问题。中国到底要怎样提出问题，希望这变成一个完全新的问题。我不是代表政治家说话，但是中国政治家怎么去回答这些问题，至少我看也是不清楚的。虽然非洲论坛设定的一些目标，表面看来还是很不错的。可是做的离的很远，这是第一方面。

第二方面，你提的问题要想回答的困难，我自己在大学工作，我们看看我们学术研究，就可以知道，我们到底在中国的学术研究当中，关于世界，除了关于我们自己，关于这个世界尤其是非西方地区所提供的真正的研究的基础，有多少？是非常非常弱的，它提供思考这个世界的空间也同样非常弱的，我们社会科学基本上用的最主流社会科学，我们没办法再来讨论，我们没有一套根据讨论这些问题。这些问题不断的涌现，当然对中国看起来是很边缘的，但是事实上影响非常大。这是我提到的一个问题。刚才刘海波先生提到自主性的问题，自主性和开放，我自己写过一篇文章《自主和开放的辩证》，如果在开放条件下，没有自主对世界的认识，你是不可能形成你的价值的，这一点，你都是被动的，不断的被动，不能够看到自己的历史，也没有自己的目光。我在这里也说一句话，我引用别人的话，看中国对待非洲问题的回应，比如说利比亚问题、战争问题、叙利亚问题，他说中国最重要的问题，中国外交部会说现在非盟如何，阿盟如何，问题在于这些组织都没有形成共识，这种条件下中国怎么分析这个社会里面的需求，不是辩护性，而是了解它的需求，这个工作是很大的挑战，对中国知识领域提出的挑战。

我自己觉得非常无知，越到这样的地区越无知，到了这些地区你碰到严峻的挑战。这是我们文化困境一部分，在这个意义上是我们文化困境的一部分，谢谢！