沈从文：与诺贝尔奖擦肩而过

论坛互动：

陈实：非常感谢张教授给我们对沈从文做了一个非常个性、非常独特的解读，我感觉到有这样几个东西是今天我在课堂上的感受的。第一，独立思考应该成为我们的信仰。独立思考它不是一种方法，而是一种世界观，当它成为我们的信仰的时候，我们就可以像沈从文那样有自己的坚持，有自己的文化坚持和精神的坚守。第二，什么叫真正的自由的思考，那就是我们独立的思考，就是要坚持我们个体的自大。刚才张教授解释这个个体的自大就是我们独立思考的权力，我们独立的政治立场，我们独立的文化立场。我觉得今天张教授前一段的讲课里面他经常提到一个概念，就是创造性的转换，这其实也是改革开放30年来在我们的文化，在我们文学中经常讨论的一个概念。这种创造性的转换，我觉得跟沈从文的重造、重建的概念是紧密的联系在一起的。怎么来进行重建呢？我们从后面的讲课可以知道，一是需要人的灵魂深处要甩掉自己的辫子。二是要激活我们内在的生命力，沈从文是叫激活本土文化的生命力。我觉得这是我听张教授今天解读沈从文的我的一个感受。当然，关于沈从文还有很多的解读，我觉得可以联系起来，比如说这里有一段诗歌，叫做《想象湘西》，是重读沈从文的《边城》后的一个作品：

坏天气的日子

城市是一个乏味的氛围

我不能出门远足

独自读1934年的旧小说

想象湘西

春天的边城

晶亮晶亮

像青石板上的一盏泉水

想象那梦中被歌声浮起的女子

淡淡的薄荷体香

我也怀了先生一样不可言说的温爱

美总不免有时叫人伤心

月光下纯和的亲情

一如那清溪三两瓣桃花飘零

去了去了便永不再回

想象湘西

便懒得去拜访朋友

城市人长在门上的“猫眼”

醒着的比瞎了的更黑

想象湘西

想象那极明媚的女子

独自陶醉

这是曾经来过我们论坛的嘉宾杨克写的诗歌，如果和张建永教授的合在一起读，沈从文就在我们眼前，在我们的头脑中就变成了一个高大的形象，我不知道我这个总结对不对。下面我们按照惯例我们进行互动，大家有什么问题可以向张教授提出来。

提问1：张教授您好！有一个问题想跟您请教一下，刚才从您的演讲中我们知道沈从文先生与诺贝尔奖擦肩而过，刚才您在演讲中也提到，说沈从文没有得到这个诺贝尔奖不是沈从文的遗憾，是诺贝尔奖的遗憾。其实放在几十年前，对沈从文先生的评价好像从来没有这么高，我记得在我年轻读书的时候，沈从文基本上是反面人物。长期以来在我们国家对作家文学作品的评价都是以政治为标准，说白了就是以阶级斗争为标准的。按照这样的一个标准，有一批我们今天看来成就很大的作家，包括沈从文先生在内的一批人，他们可以说是在这个主流的评价体系里面应该是不占有一席之地的，这样的作家除了沈从文先生以外，还有林语堂先生、张恨水先生，现在还在世的金庸先生，实际上他们在文学上都取得了很大的成就，可是长期以来都是不进入正史。刚才您在演讲中把沈先生和陈独秀先生、鲁迅先生、胡适先生做了一个比较，我想请您把沈从文跟我刚才提到的林语堂先生、张恨水先生、金庸先生是不是也能够做一个比较，林语堂、张恨水、金庸都是纯作家，他跟陈独秀、鲁迅引领人的思想家可能不是一个层面的，但是我觉得他们跟沈从文有一个共同点，就是他们都被认为是远离政治，请您把沈从文跟他们做一下比较。