民国优质剩女吕碧城主笔《大公报》 实现女性自立

逮客岁冬间，陈无我居士以居士所著观经释论见贻，余初尚视之泛泛，以为初心弱质，岂有遐识卓见，启发经义？纵有所说，当亦步趋常谈，拉杂凑成，内容不过尔尔也。遂闲置几案，未遑展视，既觉其触手成碍，将移东高阁矣。然转思姑一翻阅，究竟作何敷陈？待导言方竟，乃不禁跃然而兴，歕尔而呼曰，异乎哉！今天下竟复犹有斯人耶？乃复竟有斯文耶！其钩深极奥，穷览圣旨，独见远识，前人所希及，后学所不敢发者，非愿轮所持，圣心所加，其孰能为哉？余方自惭慢习所侵，几至屈没胜谛，轻侮时贤矣。

盖今之世，能诞兹英丽，立化异域，不唯法门之辅翼，抑亦邦族之桢荣已。爰溯往纪，吾国妇女学佛者，有赅众艺，贯华夷，解齐圣哲，辩若悬河如居士之至者欤？亶所谓天民之秀也。

方期克光胜业，弘道万方，岂意仁者赋寿不永，众生受益无福，而居士遽遐翔而远逝矣。观其识几知命，则居士固已安养上品，从凡入圣。而凡百有识，咨痛伤悼，讵能谓非法门之大不幸哉？居士住世岁月虽未得详，然以觉刊而载遗影视之，首犹在盛年，何其蜕化太速欤！磋夫！