问道龙虎山：张天师后裔现场演示画道符

2012年06月11日 11:17
来源：凤凰卫视

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张继禹：对，它可能是，所以但它的说法就是，它是怎么来的，它是观天上的云彩的变化来留下来的，所以它是这个天上的这个神明的显化，所以它具有这样一个神圣的意义，这样的意义。所以呢，但实际上它既是这个文字的图文，有大部分其实就是文字，组成一个符，这是它的形，就是符的本身的形来讲，然后符的意义来讲，本身就是契合，符就是契合，就是我通过这个形式跟天神达到一种契合、沟通。

解说：在道教中，符与箓虽然指的是两样事物，但通常都会合在一起讲，因此道教正一派也称为符箓派，正一派就是通过授箓的方式来确认道士的资格与职位。

张继禹：道教这个箓是上面一个竹子头，下面一个语录的录，这个录就是名录，职录、名录的那个意思，就是你做道士以后呢，你具不具备是考察你以后，然后授予你一个职务，这个职务是什么？就是授箓，这个职务是已经禀告到这个天庭的。

王鲁湘：等于你这个道士，已经被登记到了这个仙册上头。

张继禹：对，而且是有官位，有仙官之位的。

王鲁湘：有仙官之位的了。

张继禹：他不同的箓有不同的级别，有不同的级别，也就说你有了这个箓，通过授这个箓，你才有主持这个宗教活动的这样一个资格。

王鲁湘：资格确认。

张继禹：资格确认，也是说你通过授箓，你有神明来保护你了。

解说：天师祖庙又称留侯家庙，这里供奉着西汉留侯张良及第一代天师张道陵，至第六十三代天师张恩溥，已经湮没在历史尘埃中的延续与传承，还是以中国最古老的方式展现了出来。

王鲁湘：就是比如说一代一代，到现在六十多代，那么每一代天师的指认和上位是经过什么样的一个程序呢？

张继禹：嗣师张衡在这个嘱咐张鲁的时候，说了一番话，就说我们家祖先开创的这个正一枢要，这个道教传统，应该一代一代有一个人来传承，那这个传承必须是张家的中心血脉的人，外族不传，这是他形成了一个传统。

王鲁湘：传亲。

张继禹：传亲，那传亲里面因为历史的传统来讲，他有几种传统，基本上是首先是传子，就传长。

王鲁湘：传嫡。

张继禹：传嫡不传这个庶，传庶不传叔，叔叔的叔。

王鲁湘：一定是隔代，不能平代传。

张继禹：不，可以平代。

王鲁湘：可以传吗？

张继禹：可以平代传，。

王鲁湘：那就是传叔了啊。

张继禹：可以传叔叔，就是如果这个在自己的这个子孙里面，儿子里面没有合适的人你传给弟弟，就传给叔叔，叔叔如果再没有人，就可以传给侄子，就是外面的这个，还可以传侄。

王鲁湘：到另一房去了。

张继禹：然后这个反正是就是这么一个系统传，在这个家族里传，这是它的一个传系的这样一个过程，他天师的继位来讲就是说，按照我们现在可以查到的，实际上基本上就是明清时候的有关的记载，明清时候的有关记载来讲，它首先是这个上一代天师，来跟基本确定一个人选，上一代天师确定一个人选。

确定这个人选以后呢，这个可能一方面是家族里面得有一个共识。

王鲁湘：有一个共识，让大部分人接受吧。