约翰·阿什贝利 后现代诗歌代表人物

它像一个怀有非常敌意的宇宙

可是既然每一单独物的原则

都怀有敌意，以所有他物的代价来存在

正如哲学家们经常指出的，至少

这个东西，这哑吧，混沌未分的现在，

拥有逻辑的理由，

在这件例证中不是坏事

或者应该不是，如果其讲述的方式

不是强迫的，将最后结果拧成

它自己的一幅漫画。这经常

发生，就像在游戏中

一个低声说出的短语经过房间各处

作为某种完全不同的东西结束了。

这是使艺术品如此不同于

艺术家设想的模样的原因。他经常发现

在最初的地方，他已经忽略了

他开始时要说的东西。被花引诱，

明显的乐趣，他责备自己（尽管

对结果感到隐秘的满足），想象着

他在这件事上有着发言权并时间了

一次他简直没有意识到的选择

没有注意那必然性阻碍了结果的实现。

为了给它自己创造某种

新东西，没有任何其它方法，

创造的历史遵照严峻的规律

发展，而事物

确是以这种方式完成，可是

我们开始去完成并极度需要的事物

却从未出现。帕米加尼诺

一定已经认识到这点，当他埋头于

他的妨碍生命的工作时。一个人被迫去阅读

一个似乎已实际完成的计划

读到平淡，甚或乏味的（但如此

令人迷惑）结局。还有什么

在这之外的其它事物需要严肃对待

它包括在最普通的

日常活动中，改变着一切

轻微地，奇妙地，从我们手中

撕去创造物，任何创造，不只是艺术家的创造

把它安置在某个巨大的

附近的山峰上，近得不能忽略，又远得

无法使人干预？这其它的事物

这“不存在的我们”是在镜中看见的

一切，尽管没有人能够说出

它怎样以这种方式出现。一艘船

飞舞着不明国籍的旗帜进入港口。

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