宋冬野：我不思考社会意义 只想多做几年顽劣分子

宋冬野在以前位于安和桥的家

北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都

凤凰网文化：你有首歌叫《安和桥》，你这次专辑的名字叫《安和桥北》，你也曾说“安河桥只是一座桥，她给了我人生中最珍贵的礼物。”安和桥之于你的重要性具体是什么？

宋冬野：我出生在安和桥，童年和少年时光几乎都放在了那儿，后来我的奶奶住在那边，我一不高兴就会跑回去，在河边弹琴唱歌，吃奶奶做的饭。后来安和桥村拆迁了，我也把我奶奶接到我这住，一度想写一首关于安和桥的歌，但始终觉得自己积累不够，怎么也表达不出那种真实的感情。

凤凰网文化：歌词里“让我再看你一遍从南到北像是被五环路蒙住的双眼”这句很动人，讲讲是怎么样的一种场景和感受。

宋冬野：就是后来有一次和朋友去凤凰岭，路过安和桥，车从南往北开，安和桥一片废墟，五环路高架桥从废墟上面蒙过去，特残忍又特温暖，于是就找出纸，在车上写下了这一句。

凤凰网文化：北京，现在好像一锅粥，各种作料和食材都一块扔里面炖了、沸腾了，作为一个土生土长的北京人，它在你心中是怎样的一个存在？

宋冬野：家嘛，每个人内心里家乡是个什么存在，北京在我心里就是个什么存在。但我说的是北京，不是首都。

凤凰网文化：北漂歌手与在北京土生土长的歌手，你认为二者在气质、创作上有什么差别？以你为例，地域对一个人有怎样的影响？

宋冬野：与所谓北漂歌手相比，我们是缺少很多生活经历和岁月积淀的，他们可能更贴近土地更贴近生活。生在何处是命，比如贵州需要尧十三，于是尧十三就顺理成章地出生了。

宋冬野

民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场

凤凰网文化：民谣依靠电视选秀、网络热炒等大众传播媒介收获更多关注，你认为这是民谣音乐的一种悲哀吗？民谣音乐与大众娱乐之间，如果并非存在着不可逾越的鸿沟，那么最好的抵达大众的方式又是什么？

宋冬野：我们希望民谣音乐能火，能大火，但是之所以它目前还没有被大众所接受，我觉得有两个原因，一是我们自身不太喜欢考虑关于市场的问题，也没想让多少人听，都是低头死磕做音乐的人，二是很多听众也不想让我们的歌走向大众，他们根本不相信大众音乐市场，他们害怕我们变味。后来我们也往所谓大众市场试探过，可是谁也没敢周旋，我们谁也想不出两全其美的办法，只能走一步算一步，谁知道呢。

凤凰网文化：有人说《董小姐》在选秀节目唱红，由鲜为人知的小众音乐一跃成为众人拥趸的流行歌曲，可能会毁了宋冬野和他的音乐，就跟满大街都在循环播放凤凰传奇的《最炫民族风》一样逐渐沦为俗物，你怎么看？流行对民谣来说是噩梦还是福音？

宋冬野：这是我们这代人的普遍观念，什么东西一变大众，就是俗，就是垃圾，毁了我大概也就是这个意思。我还是觉得音乐就是音乐本身，每一首歌它就是那个样子，从第一个人听到它到全世界人民都会唱，这首歌本身都是一成不变的，而我能肯定的是自己做音乐的态度也不会变，一直会真实，源自生活，我觉得这就够了，怎么看是性格问题了。