文化大观园 民国老课本

邓康延：虽然有很多记者采访我说，说那你能不能把它完全就运用到现在的小学教育里，我说不能，因为是每一个时代都有每一个时代的读物，因为语境已经不同了，就像我说，我每次我看到这个，我就觉得熟悉的汉字只不过是竖排繁体，但是我又觉得它的语境是一个陌生的，我觉得它对这种语境的那种，因为我们这结果了这个文革大批判，还有自己写文章的汇报已经形成了我们的社论体的那一种东西，当突然非常清新的，朴素的那种东西，我们觉得好像有些地方变得有些陌生了，所以呢，这个仅仅有时候是从文辞学或者美观学的角度来看，但是从另一个方面来去看，就是说从一个人性的，教育的，它的一种普世价值的那种传输的话，我觉得呢它还是有一种镜鉴的意义，所以就是说当我们看到了过去的，尤其在六十年代，七十年代的，去讲最高指示，讲一些革命道理的时候，突然有这样的一种清新的，让你在仁义礼智信的故事中和浅显的文字中得到熏陶的时候，我就觉得毫无疑问，这些东西就让人引起了很强烈的共鸣，这些共鸣就是觉得，原来我们最近的地方就有那些矿藏，只要你随便就是用镢头挖一挖，就看到了祖上给我们留下的财富，这些财富我们可以借鉴，再怎么样去改进我们现有的课本。

王鲁湘：对。实际上通过这些民国课本的阅读啊，就是大家各界人士产生的这样一种共鸣，我觉得其实有一个意识是肯定的，就是我们的所有的教育，特别是儿童的教育，孩子的教育，首先应该回到人性，回到自然，回到生命，回到常识。

邓康延：你说得对，我就觉得可能教育一个很大的功能，就是使生命产生一种敏感，而不是那种迟钝的，人云亦云的。