文化大观园 民国老课本

核心提示：它承继古老文明质朴。它既吸收了东方传统的文化，那些故事，仁义礼智信。它容纳新时代优美。也有西方的那种民主的、共和的、自由的、博爱的东西。它是自然生长的文字童年，重温民国小学老课本，耳边响起朗朗读书声。

学生：勿贪多，瓶中有果，儿伸手入瓶，取之满握，拳不能出，手痛心急，大哭，母日，汝勿贪多，则拳可出矣。

邓康延：对，朗诵得非常好，意思也都懂吧，好，你点头懂，为什么他抓得太多，他就出不来呢？

学生：因为抓太多，手太大了，手就拔不出来。

邓康延：对，说得很好，它像一个故事，像一个寓言，但是它说了一个什么样的道理呢？

学生：人不要贪心。

邓康延：对，非常好。

解说：民国老课本的读者正是孩子，只是时光已穿越百年。邓康延是《老课本新阅读》的作者，从今年8月16日起，他在深圳关山月美术馆展出了自己收藏的一部分民国老课本，这是他近两年来的收获，邓康延的另一个身份是纪录片制片人，就是在拍摄纪录片的过程中，他与民国老课本结下了缘分。

王鲁湘：老课本是你一个机缘，在云南腾冲拍纪录片的时候，然后在旧货摊上发现的。

邓康延：对，当时是拍远征军的《发现少校》和赵振英老人，拍完片的时候，大家都去老玉市场，有好些都是民国的杂志，我就特别开心，我就拿回宾馆在那儿看，里边有两三本课本，我就没在意我就放到一边，我说再过来翻一下，一看翻出来一篇课文，我觉得非常有意思，又翻，就后来那一下午，我就啥事都没干，就开始把这。

王鲁湘：就是这课本里头的内容吸引你了。

邓康延：对。

王鲁湘：就是它那个味儿不一样。

邓康延：对，那个味道不一样。

王鲁湘：都是汉语，但是那个味儿不一样。

解说：民国老课本就是有这样的魅力，信手翻来，水果，桌椅似乎皆有生趣，花鸟、山河也各具性情，在民国老课本中有一个自然生长的童年，童心洋溢、清气升腾。

邓康延：这一课它就是说竹几上，有针有线有尺子有剪刀，我母亲坐几前，取针穿线为我缝衣，你看它没有文言文，就是那种都是很直白。

王鲁湘：一个场景的白描。

邓康延：一个场景的白描。

王鲁湘：一个一个的东西，是由静到动。

邓康延：对对对。你看就是，而且他先识字，他识的就是母亲的，她所用的这些女红的这些。

王鲁湘：女红和针线有关的这一套。

邓康延：当你读完了这一课，这些大致的尺子、剪刀、针线你就懂，但是最里边呢，它暗藏着一种这种情感，就是慈母手中线的这个，但是它是一个白描的。

王鲁湘：对。

邓康延：刚才我说的是商务印书馆的一篇课文，我们再看开明书局的，叶圣陶编写的课文，丰子恺插的图，它就是三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花，我就觉得它是个非常美感的，而且它最后一句它非常突兀，但是你觉得，会哑然失笑成人，但是对孩子他可能觉得，这就自然啊。

王鲁湘：很自然的事。

邓康延：这个羊它就有些时候看花，这个羊说不定还去玩皮球呢，对吧，它符合孩子这种天性，但是你说让叶圣陶丰子恺能编出这，我觉得他多有童心，但是你再去看他这个文字，就浅显到不能再浅显，它就没有是那种之乎者也的那些东西。

王鲁湘：民国老课本的出生其实早于民国，早在1904，清政府就颁布了《学堂章程》倡导“中学为体、西方为用”，1905年，科举也废除了，一时间，老牌学究捶胸顿足，新式学堂春笋破土，在新式学堂中，最受追捧的便是商务印书馆，在1904年编制发行的《最新国文教科书》，其实当时的中国不是没有教科书，但都编得不好，一类是教会的教科书，从西方引进，并不适合中国国情，另一类是读古书出身的老夫子编的，文字艰深也不符合教育规律，商务印书馆编印的这套《最新国文教科书》取材居家处事，崇尚公理自然，倡导仁爱诚信，家国之源，江山之远，多才平白明净的故事情节和写人状物中蕴含，浅显而不浅薄，简约又不简单，书一出版，大受欢迎，四五天就销完五千余册，不到数月，行销已达十余万册。

解说：说到商务印书馆就不能不提张元济，这位晚清翰林，在维新变法中险些搭上性命，后来他把救国方向转向普及教育，开启民智，1902年，张元济入主商务印书馆，开始主持编撰国文教科书，1904年商务印书馆推出小学《最新国文教科书》，这套课本由张元济、高梦旦、蒋维桥、庄俞共同编写。蔡元培当时是旁观，他叹为观止，说这本书的认真改变了整个出版业编写草率的风气。

邓康延：我看一段资料，他就说一帮先生们，他们编课文的时候，可能就是七八个人，十来个人，他可能编一篇课文可能就几十个字。

王鲁湘：商量好几天。

邓康延：可能好几天就在那。

王鲁湘：对。

邓康延：其中有一个字可能是第一课，第二课，就是来来来，来上学，还是去去去去上学，就争执不下，一方面说这个来字笔划太烦琐了，你才一到校堂就拿毛笔在描那些字，还不如用个简写的，所以人就说了个去去去，但是去呢又乡里乡亲，太土里土气，就说去去去去上学，就不如来，来的庄重一些。

王鲁湘：互换。

邓康延：对，有一种互换的那种，就是那篇课文就在老先生们的争执下，到最后我就看到的还是来来来，来上学。

王鲁湘：对。

邓康延：就这个一字之争，你就可想他们是多么的认真，我就借口永远一句诗人的话，就是说他们是可以蹲下来和孩子说话的，他可以是平视的或孩子来做交流。

解说：民国老课本的封面和插图大多拙朴亲和，这正是民国童年的气韵，翻阅这些泛黄的课本，似乎能够感受到它仍存有的体温，恍惚间，那堂国文才下课，铃声乍响，一群孩子呼啸而出，在绿野中奔跑嬉戏。

王鲁湘：徐儿掘地取薯，挖地瓜，得一蚂蚁窝，黑蚁数百，群聚其中，僵虫碎米堆积满穴，这是蚂蚁，弄的蚂蚁窝都是东西，乃平日取来储之于此，以为冬粮者也，徐儿日，蚂蚁辛苦营巢，我何忍毁之，乃封以图，复其原状。

邓康延：把土又重新给盖上，我们那时候我就觉得经常会把那些蚂蚁或者小男孩一泡尿把它冲了，或者把它给按死，看看它的那种，他实际上那个时候就是那个天地观，就是说你一定要敬重那种你身边的人和事或者小动物，包括蚂蚁这种。

王鲁湘：对，我觉得你这一句话讲得特别好，徐儿俯望群蚁，他在这儿俯望群蚁，上苍俯望徐儿，浩瀚的注视。

邓康延：我一看这个我是非常感动。

王鲁湘：这种天，这种悲悯之心其实就是天地之心，因为天地有大德日生。

解说：民国的小学课本任何一家出版社都可以编撰出版，除商务印书馆外，开明书店，中华书局冷几家出版社的课本和儿童读物也很受欢迎，许多后来被认为是大师级的人物也曾参与过课本的编撰，比如蔡元培、叶圣陶、丰子恺、陶行知，民国老课本的背后站着这么多了不起的先生，他们共同来呵护一颗敏感的童心。

王鲁湘：看到这些小学课本中间，它那种语句的编写啊，一种特别清新的，像早上起来刚刚闻到的那种青草的那种感觉，那种味道。

邓康延：因为他们首先感觉到，你对于一种六七岁的孩子，它更口语化一些，更文字浅白，浅显一些，更适宜他的心智的发展。我记得陈丹青先生他看了我的这本书寄去的，他给我发了个短信，他就一句话，民国课本好善良啊，我还心里一惊，我说他怎么就抓住了这个好善良这三个字，我又重新审读这种，我觉得每一课里边都有有关于怎么样爱护小动物，怎么样关注他人，怎么样要不影响别人，不伤害草木河流的这些小小的课文，但是它是点点滴滴的清泉，要注入孩子的心中。

王鲁湘：所以实际上小学课本在某种意义上是在培养一颗心，我们看到的这些，您收藏的民国课本是在培养一颗血肉做成的心。