记者：他是新疆美的发现者，然后他又成了新疆的，实际上是一个在美术上的一个代言人，成了新疆形象的，如果我们现在老说找形象大使，形象大使，新疆的最好的形象大使大概就是黄胄了，不可能再有别的人了。
嘉宾：你给他总结的太棒了
由于早年创作的作品大多在文革期间丢失，黄胄如饥似渴的在这里找寻他画中所需的一切元素。
记者：他很喜欢去逛巴扎？
嘉宾：对。
记者：巴扎里头摆的各种东西，他都觉得可以入画。
嘉宾3：刚才我没跟你讲，就是我们在巴扎写生的时候，旁边都有一帮小孩老在看你画，最后你回家你看，这个上边全是鼻涕。
嘉宾3：因为他们往身上嶒的。
嘉宾：那她说，她要回去一讲，黄胄准骂她。
记者：不许这么说人家。
记者：你看这个是冬不拉吧？
嘉宾：这个画的是冬不拉。
记者：他画这个小花帽，画这个冬不拉，都特别认真地画是吧？
嘉宾：对
嘉宾3：我们家那时候买了很多的收藏了很多这些花帽，就买了很多，琴也买。
记者：特别有意思的就是，他画的那个新疆的姑娘，黑黑的眼珠子，长长的睫毛，然后中间瞳孔那个地方，一个小亮点就特别妩媚是吧。
嘉宾3：我们去地毯厂去写生的时候，那些小姑娘她们真爱漂亮，那边人，她就看见我用的那个炭笔，我和我爸不都用那个炭笔吗，她就说你这个笔，问我，连比带划的，又不会说汉话，能不能画眉毛，我说不知道，没画过。
记者：她们是要化妆的？
嘉宾3：对，后来呢，我说不知道，可能不行吧，她说你能不能给我一个，我说我就这一只，人家那个小姑娘特棒，拿着织地毯那砍刀，拿起来，给我剁一半。
记者：也反映民族性格。
嘉宾：没错。
记者：要是汉族人不敢了。
嘉宾：再就不好意思要了。
那次在新疆的创作，黄胄付出了极大的精力和体力，然而他的情绪却是高亢的，害羞的维族小伙，漂亮的塔吉克姑娘，丰收的粮食，和自由的牧人，都在他的笔下定格成令人目眩神迷的艺术创造。
记者：这是画的是塔吉克族不是维吾尔族啊？
嘉宾：塔吉克族，他们是用鹰的翅膀做的笛子。
记者：鹰的骨头，反正就是鹰的骨头。
嘉宾：鹰的翅膀的那个骨头？
嘉宾：对，所以他们的声音特别高昂。
记者：这个就是我们说的载歌载舞了，一边走着，一边跳着，一边唱着。
徐熙老师：这个就像是在动，舞蹈能画到这个程度是很难的。
嘉宾3：对，而且黄老他的画，不像就是很多画家他落笔的时候，他就想，我应该是从哪个方面入手，有哪个传统的借鉴，他不想那么多，就是画，要把你自己心里的，心中的东西表现出来是为目的，我觉得是。
嘉宾：这个应该是最高境界
记者：最高境界
记者：黄胄先生在新疆发现了一种完全不同于中原的这样一种文化，或者是这样一种性格，这样一种美，你看都是很张扬的，个性的表达是非常充分的，色彩是那么浓烈，大红大绿是吧，这个东西我们看到以后觉得这其实是人性中间很好很好的东西，但是我们过去缺乏，所以格外地，对黄胄先生笔下新疆的东西感到由衷的这种高兴，特别是那些性格本身就，个性本身就很强烈的感觉就更加喜欢。
嘉宾：确实新疆的人也很喜欢他，的确是很喜欢他，新疆的人和我们内地的人确实不一样。
记者：不一样。
嘉宾：新疆的女孩子因为知道黄胄去了都说老画家你来画我，指着鼻子，我长得多么好看，咱们内地不会这样做的。
记者：你画他，他躲，对。
嘉宾：是吧，而且新疆它还是有宗教的呢。
