凤凰网文化：您曾说过博物馆在一定程度上助推了中国当代的盗墓之风，这是不是跟您上面说到的博物馆收购藏品有一定关系？
倪方六：是的。因为除了收购和接受捐献外，博物馆新增藏品的来源有两个，一个是考古出土，再是盗墓出土。当前的博物馆热肯定不是引发盗墓的最主要原因，但是它却间接助推了中国大陆当代的盗墓之风。中国文物界三大院，南京博物院、河南博物院和故宫博物院，院院都有“脏品”。当然这并一定是当代盗墓贼的“贡献”，如中国国家博物馆的镇馆之宝后母戊方鼎，便民国时盗墓贼发现的。
现博物馆收购行为的不规范，表现在收购时，明明知道对方手里的东西有问题，可能是盗墓盗出来的，却也不会去问。在以前，改革开放之前，文物收购都要经过严格审查的，如同对员工的政审，现在博物馆不再死心眼了，睁一只眼，闭一只眼，因为你要不赶紧收下来，就可能被别的博物馆抢走。如江浙一带的博物馆，都比内地博物馆有钱，就像上面圈内人士说的，你反应慢一慢，即将到手的文物可能就让人家抢走了。
当代盗墓很疯狂 博物馆专家曾聘盗墓贼
凤凰网文化：这是不是也可以理解为马克思的那句话“所有的资本积累都带着血和肮脏的东西”？
倪方六：盗墓行为都是由经济利驱使的。在清以前，中国历史上的盗墓高峰有三个，分别是汉末、唐末、宋末，但哪一波都没有现在这一波这么疯狂，破坏这么严重。这一波是从民国时期开始刮起来的，断断续续，在1990年代后，重新抬头。
盗墓产业链上产、供、销，现在是一条龙。盗品的出处有“内需”和“外需”两条管道，博物馆和民间人士收藏算内需，外需则是走私，末端是国际买家。现在产业链已经很成熟了，流水线作业，有专门的人马，成员有很明确的分工，谁盗，谁分脏，谁卖，谁买，都很清楚的。
凤凰网文化：现在盗墓产业在全国范围内是一个怎么样的规模呢？猖獗到什么程度？
倪方六：中国大陆的盗墓活动以团伙作案为主，有的地方往往整个村整都在盗墓，一年被盗掉的古墓葬，保守估计至少上万座。盗墓贼太精了，比考古专家都专业，比如他们身上揣着的“挖宝地图”，哪个地方有什么宝物，那个地方的保护情况、交通情况，以及行动后撤退路线，都标得清清楚楚，像行军打仗一样。
盗墓一定走是在考古的前面，现在考古工作者在跟在盗墓贼的屁股后。说一个文博界都知道的事情。共和国成立以后，各地文物部门、博物馆都缺专业人手，文博机构便想到了民国时的盗墓贼，把他们招聘进来，进行改造，那些盗墓贼后来都成了国家工作人员，成为考古专家。如一开始断定长马王堆是座未被盗掘的，就是被招进了湖南博物馆、民国时做过土夫子（盗墓贼）的一名探工。
过去认为墓内的东西不吉利 80年代流行“想要富去盗墓”
凤凰网文化：盗墓这个“行业”比较特殊，盗墓者的心里是否有愧意？
倪方六：盗墓者要是有愧意就不盗墓了，他要发财啊。
我是上世纪60年代出生的人，小时候在老家苏北，经常能看到墓内出土的东西。那个时候墓内挖出东西没有人要呢，大家认为不吉利，怕沾上晦气。当时墓里出来的东西，如果是砖头石块什么的，是不会用来盖房子的，都用来砌猪圈、垫茅坑。
到80、90年代就不同了，文物市场兴起，什么东西都能换钱了，文物贩子也多了。像我们小时候踢的毽子底端，都是用清代铜钱来做的，这在今天看来都是文物啊。现在很少有了，都让文物贩子收走了。80年代，流行“万元户”，那时候有一个说法，“要想富去盗墓”，这句话当年在河南、湖南、山西、陕西一带特别流行，盗了一座墓，说不定几辈子都吃不完。
到了乱世，社会财富急剧减少，社会动荡，民不聊生，军阀要养活士兵，保证军饷，老百姓要养家糊口，出于生存需要，这些随葬有大量宝物的陵墓，自然便成了人们获取财富的最佳对象。但是现在的盗墓，并不是因为社会财富的不足，不是追求最低的生活保障，现在都是小康社会了，不愁吃，不愁穿，不缺用，盗墓贼冒险盗墓，是为了追求更多的财富，当老板。
撒泡尿能使文物以假成真 几个农民骗翻一批专家
凤凰网文化：您之前说过像河南这些省的文物造假也是成规模的，文物造假的现状及它背后的利益链是怎样的呢？
倪方六：现在文物造假与盗墓一样，都是成规模的。国内有不同的制伪圈子，伪造的东西都很有特点，如洛阳那边伪造唐三彩、陶俑，安阳伪造青铜器，山东伪造假石刻，都是很最拿手的；扬州、苏州伪造玉器、书画则最有名的。苏州伪造的玉器如果再拿到安徽蚌埠在抛个光，即便专家也会走眼。为什么？人家蚌埠那伪绝活是祖传的。
去年到河南洛阳、安阳一带调查，去了几家作坊，车间里道道工序一样不少，就给做真的一样。在安阳一家专做青铜器的高仿作坊，我还买了一个爵（古代的酒杯）。我问他们怎么以假乱真，让表面锈蚀逼真，老板告诉我一个秘笈。他说想把它变成“真的”很简单，而且不需要什么成本，只是需要时间——把它埋到地下，每天往上撤一泡尿，三年后取出来，就会有自然锈蚀了。
