中华文化怎样“走出去”论坛6日全文实录

2011年11月06日 11:57
来源：凤凰网文化

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论坛嘉宾赵启正：全国政协常委、外事委员会主任。中国人民大学新闻学院院长。(图片来源：凤凰网文化)

尹梦：欢迎大家回到中华文化怎样“走出去”论坛·文化交流需要话语转换的讨论现场，我们的讨论现在开始，还是要把话语交给赵启正先生开始。

赵启正：大家好，我们演第二集，第一集我们理论武装很充分了，下一集在这个理论指导下我们各讲故事。改革开放以来中国的文化开始走出去，最成功的例子就是孔子学院，美国参议院的议员写了一个报告，他说美国由一个新的逆差，就是在网络时代美国的公共外交针对中国了，我大吃一惊，我访问了他本人，为什么你说美国除了商品贸易逆差以外在公共外交上有逆差呢？他说有好些例子，第一个就是孔子学院，不知不觉让美国有了75个孔子学院，美国费了很多年在中国才有五个文化中心，这不是逆差吗？我说你太不了解中国的教育形态了。

中国2000多个大学，每人都学英语，即使他学日语、德语、法语他都学英语，中小学生接近两个亿，大学生研究生接近五千万还有很多业余的，两万人在学，上万名教授教英语，怎么是逆差呢？你应该对孔子学院举双手来欢迎，我们是志愿者，我们还给老师的工资呢，他说是这样吗？所以这个文化的交流被大家所注意了。中国看了很多美国电影，中国电影也开始走出去了，多数是比较成功的功夫片。

在维也纳金色大厅门口，我在那儿路过，给宣传品，小青年管我不叫做中国人管我叫功夫，功夫就是一个符号，所以我们也不要着急我们的文化也出去了，但是方向上来说进来的多。

因此我们一些青年人喜欢过情人节，喜欢过圣诞节，而报上有文章了，难道忘记春节吗？有焦虑感，也就是说文化有主人，世界文化其实不存在一种文化叫世界文化，一看它不是欧洲文化，就是中国文化，就是美国文化，就是印度文化，就是韩国文化，一定是这样的，就像毛主席说的抽象的房子不存在，要不就是北京四合院，要不就是上海小洋楼，说这个人是一个人，要不就是中国人，要不就是美国人，说他是无国籍的那极个别，我们接受了外国文化，中国文化就不清晰了，大家不太担心你们的文化被中国化东方人却有一些担心被西洋化，这和第一个问题是相呼应的，又很具体了，我们对外国文化到底采取什么态度，怎么取其精华，怎么有我们的部分，麦启安你们英国人参考中国文化吗？

麦启安：你说的这是非常重要的一点，是我们一定要去区分，我们不是说哪个文化比哪个文化多，或者是比哪个文化好，比如说美国文化有它的价值观，中国文化有它价值观，我们要相互尊重对方的文化，我觉得中国文化要考虑一点怎么把你的文化推出去，美国人在这方面是很成功的，英国人也是很成功的，中国人在这方面可以做更多的工作，做更好的工作。

你们现在关注点把它放在公共外交上这是非常重要的，因为公共外交是积极的术语，有些人使用的是软实力，软实力在英文是具有消极意义的词，还有宣传也是具有负面意义的词。所以我想中国是可以的，现在中国在沟通上面还是有大幅宣传的这种影响，它是一个单向的，而不是双向的，不是跟受众的互动，而公共外交方法就不一样了，在公共外交中就像我跟大家解释的一样，我说公共外交可以在中国更加有效的实施，如果它可以使用国际声望管理这个理论。

国际声望管理理论它可以很容易被人们了解，如果你可以去了解中国文化中最重要的部分，就是孙子兵法，孙子兵法大家也知道它的术语是非常简单的，它讲的是你要知己知彼。所以中国应该做的就是在中国的公共外交中要去了解其他文化的想法，然后使用这种理解去让其他的人，去了解中国的文化，而不会在中间引起很多的冲突这是非常简单易行的方法。

这也是把西方的精华和中国古老的文化精华结合在一起，比如说孙子兵法这其中的精华，然后现在的方法就是直接的对外的这种大举宣传而不是互动。所以中国如果改变了它的公共外交的方法，它就可以进行沟通，然后可以很快的发展出对于中国文化的理解以及尊重，而不是现在的对于中国文化的一些负面的影响。

赵启正：这个话题是很大，今天来不及展开，我和麦启安先生在人大开过一次座谈，在全国政协开过一次论坛，都是讨论公共外交，以后凤凰台可以给我们安排时间，我们几个人专门谈公共外交。你说文化很难说先进落后，我知道英国人在文化上很自负的，有很多朋友告诉我说英国音好听，有人告诉我说苏格兰音好听，英国人瞧不起美国人发音，中国人就很麻烦，中国老师很多，有些是加拿大人，有些是美国人，所以中国是个混合音，英国人心理上是不是在文化上比较自负，你不承认你们有这个缺点吗？

麦启安：我完全同意，英国确实对中国人有这样的自负，对其他的国家也是一样的，我们在以前的历史中，我们有一个帝国的这样的神话，有一个学者在五十年代曾经说过英国是一个消逝的帝国，但是它仍然有很多东西还是没有失去的，我想有些人，英国人对它的讲法有一些误解，尤其是在这个语言的转换方法。

我现在想来具体的说一下，英语语言其实有很多种英语，有美式英语，有英式英语，确实能够引起很多的混淆。英国首相丘吉尔曾经说过，英国和美国是两个被同样的语言分开的国家，就是说我们说着同样的语言，但是不同的词，不同的用词有不同的解释。另一个方面来说，你不能说这个英语是普遍通用的，全球通用的，就是在翻译的时候我们要知道这个英语是什么样的英语。

赵启正：英国人不都是很骄傲的，麦启安先生就是很很谦虚的君子了，许先生我曾经到拉丁美访问的时候，一位拉丁美洲的高官为我们一位代表团的团员，说中国文化到底是什么概念？我们这位团员也是很有学问的，但是回答的太简单了，他说中国文化博大精深，这位拉美人问如何的博大精深？他说太博大精深了，所以我不能用语言给你表达，这个问题就完了。

如果我遇到这个问题我也答不好，如果您遇到这个问题说中国文化何以博大精深，就是说中国文化的主体怎么表达呢？他是中国的文化说它博大精深总有几个要点告诉他们吧，我们现在普遍的文章没有说清楚，您能说清楚，没关系我们可以话语转换成记者用的语言，记者都比较聪明没关系。

许嘉璐：你要把我考倒了。

赵启正：不敢。

许嘉璐：可以这样说，任何一个文化都是博大的，当一个民族的文化它能提升到哲学的高度了，它就是深的。因此不能说所有民族的文化都是精深的，汉语就是世界上文化博大精深之一，如果用最简单的一个词，或者是一个短语来说明中华文化的话，我冒昧的说那就是中华文化特别注意“关系”。大家不要以为我所说的关系是要做生意，要一起吃饭，要喝酒，搞好人脉的关系，是中国人特别注重人和人的关系，人和自然的关系，人的肉体和自己心的关系，以及今天和未来的关系。

现在大家都知道中国人在很多的场合，向国际的朋友介绍我们和而不同的哲学，其实和而不同说的是关系。你和麦启安先生有不同，但是你们多年来成为非常好的朋友。所以中国人认为最好的关系是和，和是什么意思呢？首先和的前提就是不同，如果完全同了，比如说我的左耳，不存在这个问题同了，世界上没有两个完全一样的叶片，树叶子，草叶子。

因此中国人比较早的意识到世界的多元和任何一个个体都不同于别的个体，怎么办呢？都是个人，于是就打起来，最好的办法是承认不同，大家和睦相处。

所以和的前提是承认不同。可能有的国内的朋友和国外朋友都熟悉《论语》上的两句话，就是君子和而不同，小人同而不和。和而不同“和”就是承认“不同”，“同”就是不拒绝“和”，孔夫子说废话嘛，你就说君子和，小人同，不就完了吗？不是这是修辞，他要强调“和”的本性是承认不同。因此他绝对“同”，小人正好相反。我想这么看的话，这个理念可以处理自己把身心调理好，把夫妻关系、父子关系处理好，自己和朋友的关系处理好，扩大到人和自然的关系处理好，不知道。