核心提示：以儒家为首，包括了墨家与道家的政治哲学与外交思想共同构成了中国古代外交哲学的理想派。而具体到中国传统的外交哲学，则应坚持“存纯粹王道之理想、反霸道强权之行径、取务实王道之神髓”的基本原则，尤其应对务实王道传统加以更新改造，做到古为今用，使之继续服务于中国在21世纪的和平崛起与伟大复兴。
本文部分摘自：
《国与国的交往 务实王道睦邻外交：21世纪中国和平崛起的民族传统战略文化资源》 作者：陈向阳
《儒家思想与王道政治：关于外王学现代性发展问题的对话》作者：张新民 蒋庆
《未来的中国，选择王道还是霸道？》作者：白雪
《北京晚报》作者：佚名
中国历史上的“王道”外交思想古已有之
当前社会上有一怪现象：课堂上讲授外交，往往是言必引西方理论。难道作为五千年古国的中国就从无外交理论了？实在是匪夷所思。翻开历史，其实中国的外交思想早在公元前1060年时的周朝即已诞生，当时世上的有些地方可能仍处于混沌之时。
应该说，中国的外交思想，不仅是源远流长，且还内涵丰富，充分体现了中华民族的优良品质和传统。中国的外交思想大异于西方的外交思想。西方的外交，基本上可归属于“霸道”外交。而中国的外交，虽在历史上也有过短暂的从事“霸道”外交之时，如在元朝，然而就总体而言，实施的是“王道”外交。
“王道”乃儒家学说。“王道”外交的核心是“仁”。“仁”是孔孟之道的精髓，孟子的名言是“仁人无敌于天下”。
论中国的“王道”外交，该自三千余年前的周朝说起。周朝是中国外交真正开端的时代。唐朝前期，中国鼎盛，当时位列世界的中心之一。唐太宗的外交是开辟“丝绸之路”，与邻国通婚和亲，国际上广结良缘（与唐通使往来的多达70余国），对外经济文化交流昌盛。尽管实力超强，但唐太宗的外交思想却是：对外“绥之以德”；“偃武修文，中国既安，四夷自服”；反对“贵中华、贱夷独”观点。这些均为“王道”外交的表面。
及至明朝，“王道”更甚，有学者甚至称明朝外交为“纯粹王道”外交。明朝外交，首先是实施“外抚四夷”的怀柔睦邻政策。明成祖提出“宣德化而柔远人”的“怀柔”政策，倡导“四海一家”，“共享太平之福”。其次是实施“厚往薄来”政策，鼓励“锐意通四夷”。《礼记·中庸》有言：“厚往而薄来，所以怀诸侯也”。第三是派遣三宝太监郑和七下西洋，创明朝“王道”外交之顶峰。
中国的“王道”外交一直延续至今。在新中国的外交政策中，无私援助落后而困难的亚非拉发展中国家一直是一个重要内涵，甚至在我们自身经济拮据财政困难之时，毛主席、周总理仍指示，即使勒紧我们自己的裤腰带，也要拿出数百亿美元，去援助越南和阿尔巴尼亚。
与中国的“王道”外交理念恰正相反的是，西方国家则是崇尚“霸道”外交。西方外交史在一定程度上，即是一部争霸史。已故的美国首相丘吉尔有句名言：“这个世界上，没有公理，只有强权。”英国曾霸占地跨五大洲、比本土大100多倍的殖民地，号称“日不落帝国”。英国17世纪时与荷兰争霸，18世纪时与法国争霸，19世纪时与俄国争霸，20世纪时与德国争霸。二战后，英国衰败，美国兴起，美迄已称霸世界几十年。西方的霸主变了，但“霸道”外交的理念未变，延续至今。
尊重历史延续性 纯正儒家守王道反霸道
在礼乐典章制度方面，历史上的中国更是成就辉煌。这正是儒家以主体性的姿态进入政治领域所取得的成就。他们始终以王道理念及选贤任能的价值取向来经营制度架构，尽管难免不碰到权力异化的问题，但整体上看，中国的制度文明仍然不可低估，中国人的政治智慧也十分高明，远非中世纪的欧洲所能比拟。如何重新寻找更合理的政治形式和政治原则，如何建构更有合法性意义基础的政治架构，这从来都是历代志士仁人追求的目标。
现在看来，仅仅求助于西方意识形态是不够的，不但会导致各种具体性问题的错置或颠倒，而且也会伤害中国文化的精神元气。历史的延续性往往就意味着现实的可能性，尽管损益乃是既应然又必然的事，但任何未来的发展仍不能不有历史文化充沛资源的奠基。就未来的政治制度的建构和发展而言，或许儒家的王道政治才是最合理的潜在源泉。王道政治至今仍未丧失价值上的正当性，代表了国人的政治理想，也开出了合理的政治秩序。孟子说：“孔子之徒，无道桓文之事者。”可见纯正的儒家，都是坚守王道而反对霸道的。这也是春秋诸侯纷争为什么总是被儒家视为“无义战”的原因。用这样的眼光来分析今天的世界，必然会有许多意想不到的崭新启示。
中国传统中的务实王道仍可服务于中国的崛起与复兴
长期以来，对中国传统战略文化的划分只有以孟子为代表的王道与霸道两种，而事实上以荀子为代表的务实王道、纯粹王道及霸道三分法才更为合理，其中由荀子开创并以汉、唐、清三朝为代表的务实王道才是中国传统战略文化的精华与主流。新中国三代领导集体的外交思想则是对中国传统战略文化的批判性继承与创造性发展。展望21世纪的国际关系与中国外交，中国传统战略文化中的务实王道仍具有顽强的生命力与辉煌的发展前景，对其加以与时俱进的改造，仍可服务于中国的崛起与复兴。
