路遥的宗教情结

苦难是他命定般的人生内容

苦难是路遥人生的主题词，苦难对于路遥具有浓厚的宿命色彩，是一种命定般的人生内容。但路遥能够超越苦难，把苦难升华为对于人生世界的整体性哲理感悟，具有了悲天悯人、博大宽广的宗教情怀。于是，一种具有浓厚宗教意味的心理机制就得以形成了。路遥并非是一个对宗教感兴趣的人，他曾公开的宣称自己“是一个绝对的无神论者”!。在中国当代作家中，无论就宗教文化的实际经历而言，还是从宗教理论的系统探究来说，路遥都显然属于那种最不具有宗教文化背景的人。但是，在路遥及其创作中却体现了强烈的宗教精神，进而在作家的创作心理中表现为一种强烈的、持久的宗教情结，成为创作中比较稳定的心理定势与情感指向。对于作家来说，“情结”的形成具有极为重要的意义。正如彭定安所指出的：“情结，是情感化的，是心理化的，是人生的重大问题和意蕴的化身，因此，更有利于灵感的产生，更适宜于文学艺术的表现。因此，也就成为创作心理的重要内涵，艺术思维的重要结构和创作成功的重要因缘了。”

极度痛苦中“产生了一种宿命感”

路遥是一条硬汉子，他从来就不服输，从来不向命运低头，但在他的意识世界里又存在着强烈的宿命意识，有时甚至相信命运。在创作《平凡的世界》时，对在二十岁左右“很可能在故乡寂静的山间小路上行走的时候”所萌生的一定要在四十岁之前干成一生中最重要的事的念头，视为命运之神的暗示，并且因此而灵魂颤栗，成为创作《平凡的世界》的契机。对此，路遥还进一步引申出“人和社会和许多重大变数，往往就缘于某种偶然而微小的因由”这样的宿命论思想。

有时，人对命运的相信也是迫于无奈的。尤其是生命之流细弱的时候，不得不借助一种虚幻的东西诸如神灵等的救助，其实是一种安慰，是心理诊疗剂。在写完《平凡的世界》第二部时，由于体力透支太大终于病倒。此时，一向不重视医药的路遥“对医药产生了一种迷信，不管顶事不顶事，喝下去一碗汤药，心理上就得到一种安慰，然后闭目想象吃进去的药在体内怎样开始和疾病搏斗。”他崇拜药物，其实是对生命的珍惜，是为了完成伟大事业而不得不关心身体的心理需求。但与此同时，他也想到了死亡，想到了生命可能将走向终结。在极度的肉体和精神痛苦中，路遥油然而“产生了一种宿命感”，并将自己和曹雪芹、柳青这些文学大师的悲剧命运联系在一起证明自己悲剧的必然性，最终得出“这确是命运。……人是无法抗拒命运裁决”这样的悲观结论。