有一个现象令人疑惑，徐志摩在《艺术与人生》中表达的思想，应该是"为人生"的，即艺术是人生的反映，人生为艺术负责，所以他才会说没有艺术的原因是因为没有真正充实的生活。这种"为人生"的艺术主张，应该是和文学研究会相契合的，而和创造社"为艺术"的追求相悖。事实上，徐志摩的这篇文章却刊登在创造社的《创造季刊》上，而且还引来成仿吾的赞赏。不过，从另一个角度说，这或许已经预示了徐志摩日后必定会和创造社闹翻。因为总的来说，他们之间是存在着分歧的。

文人之间，好起来热情似火，互相吹捧互相抬举，但往往又很容易一言不慎就翻脸不认人就恶言相向。一向好人缘，处处与人为善，而且从不刻意与人交恶的徐志摩，竟也会有一天一个不小心，惹火了创造社，和郭沫若，和成仿吾结下了怨。

事情的起因是因为郭沫若的一首诗。其实，这首名为《泪浪》的诗是首旧诗，创作于两年前的1921年10月。诗的结尾，有这样几句：

飞鸟有巢，走兽有穴，游鱼有港，

人子得不到可以安身的地方。

我被驱逐了的妻儿今在何处？

抑制不住呀，我眼中的泪浪！

另有一种说法，这首诗名为《重过旧居》，其中有这样几句：

我和你别离了有百日有寄，

又来在你的门前来往；

我禁不着我的泪浪滔滔，

我禁不着我的情涛激张。

无论如何，最终引起麻烦的是"泪浪"或"泪浪滔滔"。其实，即便不了解郭沫若创作这首诗时的背景，不管是从《泪浪》中的那四句，还是从《重归旧居》中的那四句，都能体会到诗中所蕴含的缠绵悱恻的浓情和无限凄楚的悲凉。

当时，创造社刚刚创办，郭沫若从上海返回日本。他压抑着思乡的急迫心情来到旧居，深情地呼唤着妻儿的名字，无人应答。他惊讶地发现，人去楼空。原来，因为交不起房租，妻儿早已被房东赶了出去，寄居在离旧居不远的一处民宅。郭沫若经人指点，来到新址，只见大儿子蓬头垢面，正坐在破败的院中独自玩耍。过了一会儿，外出做工的妻子安娜领着小儿子回来了，憔悴而狼狈。见此情景，郭沫若忍不住"泪浪"横流。然后，他领着儿子去理发，经过旧居时，又忍不住"泪浪滔滔"。