火车停在了浦口车站，毛泽东走下车来，心里是一片茫然，真是足将行而踟蹰，因为他的口袋里又一个子儿也没有了。

没钱寸步难行。

这时他的肚子也饿了，人也乏了，他就在车站候车室的长椅上呆坐着，枯坐着，他脱了鞋，身子一歪，竟睡着了。

醒来时，一伸脚，坏了！鞋没了，被人偷了。

他下意识地望了望自己的那一双大脚，唯有苦笑。

仿佛是吉人自有天相。有一个人自他身边匆匆而过。毛泽东无意地瞄了他一眼，眼睛立时亮了。连忙喊了那人一声，那人随即站住了。

毛泽东遇见了一个熟识的同乡。

毛泽东向他借了钱，买了鞋，去上海的路费自然也不成问题了。

到了上海，毛泽东与准备赴法的湖南学生们会合了。

一切安排妥当，一艘法国邮船已经泊在了上海港，不日即将启航。

可是，这时毛泽东却告诉大家，他决定留在国内，不去法国了。

大伙都觉得很意外，也颇不理解。想去年夏天，他们为了共同的目标从湖南出来到北京，费了那么多周折，不就是为了这一天么？毛泽东是他们的头儿，这大半年来为赴法的事就数他操的心最多，出的力最大，怎么到头来反而是他打起了退堂鼓？

不去法国，并不是毛泽东的一时退缩，他是经过认真考虑的。

他的想法是："我对自己的国家还了解得不够，我把时间花在中国会更有益处。"

1920年3月14日，他在写给他湖南师范的同窗周士钊的信中，对不出国的原因又作过解释：

我觉得求学实在没有"必要在什么地方"的理，"出洋"两字，在好些人只是一种"迷"。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢？仍旧是"糊涂"，仍旧是"莫名其妙"，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和和邵西两位，他们都以我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。因此我暂不出国去，暂时在国内研究各种学问的纲要。我觉得暂时在国内研究，有下列几种好处：

看译本较原本快捷得多，可于较短的时间求到较多的知识。

世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。