同性恋导演崔子恩：在中国 人人都是边缘人

2012年01月21日 15:57
来源：凤凰网文化 作者：吕美静

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• 崔子恩：异性恋是文化运作的结果
  
• 崔子恩：商业片的制作方式是垃圾
  
• 崔子恩：共产主义是人类追求理想国的勇气
  
• 崔子恩：出家的人比别的人更热爱生命
  

核心提示：从吕丽萍“反同”言论，到第一对男同公开结婚亲友拒绝出席，目前还有很大一部分人对于同性恋生活、同性恋运动实际上是“无知”（李银河语）的，同性恋作家崔子恩解释“异性恋是文化运作的结果，其实这个社会没有人不在边缘，核心是被虚构出来的一个权力中心。”而对于中国院线商业大片的火爆噱头和巨额收入，作为老辈独立电影人的他却说“中国人把电影节看得虚荣，商业片的制作方式是垃圾。”（文：凤凰网文化吕美静）

异性恋婚姻是炒股 同性恋也应该拥有这支股票

凤凰网文化：同性恋在全世界是“弱势群体”或者“地下状态”吗？

崔子恩：“弱势群体”这个词在西方已经不用，华文里面虽然还有这个所谓的概念，但在中国也不完全，像今年酷儿影展是第五届，我们做了一个十年的回顾和纪念：在中国，同性恋既不合法，也不非法。

我前段时间跟一个律师在网上辩论，他说对同性恋采取不支持、不反对的态度，我说不支持就等于歧视，不支持的意思是不鼓励，不鼓励就意味着你跟国家同步，跟国家的立场一样就等于他个人没有自己的话语。

凤凰网文化：你的微博正好是在“吕丽萍歧视同性恋”事件时开的，你发微博说“反对异性恋婚姻，反对异性结婚”？

崔子恩：这个就是对抗同性恋婚姻不合法，既然同性恋婚姻不合法，异性恋婚姻合法有什么用呀？很多人不也利用这个玩游戏吗？形式婚姻：申请各种各样的保障房。我觉得异性恋婚姻是炒股，但是社会建构应该公平，既然异性恋可以用婚姻作为股票，同性恋也应该拥有这支股票，我是同性恋婚姻的支持者，但是如果让我自己选择的话，我不会选择这么朽坏、风雨飘摇又漏洞百出的婚姻这个形式。

凤凰网文化：以前的说法是先有性别，再有性取向。比如你是男性，然后社会普遍的价值观是异性恋；又有另一种说法是先被社会训练性取向，然后每个人都按照普世价值再塑造自己的性别。这样的话，你被规定为喜欢异性，所以你应该有男性特征，然后你开始学习男性的性情、行为举止，甚至社会地位。怎么看性别和性取向的原创性以及社会影响？

崔子恩：对人类来说，“先后”这个理论由来已久，讲先后讲因果的链条关系在我的理论里一直都是被丢弃的、被打碎的。人的生活是在一个丰富的状态下进展完成的，无论是先后，还是后天，一个生龙活虎的孩子，他生来对所有的东西都有兴趣，不是一上来就屏蔽掉哪个性别。但是有的家长会说“我们家小帅哥就专门喜欢美女”、“男孩别在女孩面前露小鸡鸡”之类，渐渐地这个男孩看到女孩会害羞，慢慢建立起来所谓两性的关系，异性恋在某个程度上是不断被鼓励的、文化运作的结果。

我还没上学，我就想我不可能结婚，特别否定“婚姻”这个所谓“幸福”的表象，否定男女二元关系。就从我的个案来讲，当有一种太强权太强势的东西强加给你的时候，你没有办法跟这个阴霾对抗就会暗暗地滋生出一个自己的世界，自己的思想，而且这个思想特别强大。一个人如果很认真的去面对自己的生活和生命，他不可能不一帆风顺，这就是我的想法。

在社会生活里 必须既是一个现代主义者也是一个后现代主义者

凤凰网文化：你的文学和电影在国外拿过很多奖，但在国内还是相对乏人知晓，你怎么看？

崔子恩：我特别精心地写作，很真挚地表达对世界的看法，别人看还是不看是别人的事情。另外不管我的文学怎么样，她还是所谓实验主义的文学，基本上还有一个可望不可及的位置。前一段有一个南开大学文学院的老师公开说，“崔子恩的文学在中国受到了忽略”。有这样的呼喊，就意味着得到了承认，就是她的存在已经有了足够的力量，只是这个力量还没有蔓延。

但是影像连公开流通都没有，所有我是有一点想写自己影像史的想法，拍完每部影片，都做一个小小的导演阐述。而且我的影像比我的文学更加脱离体系、脱离成规、脱离社会文化的束缚，我使用的语言形式也更具破坏性，叫反对修辞，反对传统的电影语言，否定所谓的艺术化、大师化，把大家觉得神圣不可侵犯的部分撕裂和摔打。说反体制的话，因为我就是学院派，比如说你否定精英，你必须是精英分子，你要灭学院派，自己不是学院派怎么灭呢？所以学院派的人都很怕我，因为他们知道我一下子就可以把这个精英主义颠覆掉。

凤凰网文化：你会不会觉得有时候反而被反抗所束缚了呢？

崔子恩：对，在现在的社会生活里，你必须既是一个现代主义者也是一个后现代主义者，后现代主义者有个词叫“不反抗”，用福柯话讲叫“拒绝”，就是我不介入你这个游戏。在美国，美国很多人都是拒绝的态度，有的人自甘流浪，或者自甘放弃社会地位，他们对资本主义无能为力，也不反抗也不游行，但是他们也不去成为一个公司雇员。现代主义是你必须选择，你只能在一个最坏的世界里面选择一个最好的，你不反对就同流合污，这就是为什么我在这样一个社会里面必须选择的一个立场。在中国，即使作为一个乞丐都会社会化，给你组织起来去乞讨，散兵游勇要受到打压，很快被吃掉。

前些天微博上有一个帖子，一个女孩背着名牌包包坐在地铁里被拍，其他人就评论，那女孩就反问“我买奢侈品干你屁事”……现在大家做任何事情都应该先说“干你屁事”，之后社会才能够慢慢解放成美国那样，在美国社会每个人做自己的事情，你怎样只是你自己的事，而在中国你做点什么小屁事都变成举世瞩目，所有的行为都要被统化在某一个领域，这真是整个中国在一统政治下特别成功操作地一个结局。