同性恋导演崔子恩：在中国 人人都是边缘人

2012年01月21日 15:57
来源：凤凰网文化 作者：吕美静

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凤凰网文化：作家刘震云说“每个人之所以做的选择不一样，是因为他看的时间长短不一样”，你之前说过你不需要安全感，你怎么看忧患意识？

崔子恩：这个就是中国人一直在讲的长远眼光，都是家长式的，小孩子一生下来就应该怎么样怎么样，小学、初中、高中、大学都给设计好了……中国一直都有这样的包袱，忧虑将来怎么样，但是真的有可能将来是什么都没有的，人们应该承认生命本身就是赤裸裸一无所有，最后像一个气泡碎掉了，从物理上来讲，就是破灭了。我认为最长远的眼光就是承认每个人的气泡破灭，在气泡破灭之前，好好地对这个世界对自己，而不是剥夺其他气泡的权力，这就讲到社会。

我每次去美国都会看到那些一望无际的，不知边界在哪里的私人庄园或者宅子，我觉得很恐惧，他不需要那么大，公有制当然也有公有制的问题，但是人类不能因为公有制在社会主义阶段遇到了一些麻烦，就放弃掉对私有制的质疑，在我看来共产主义还是一种勇气。我前两年去哥本哈根，哥本哈根有一个区是无政府主义区，那里可以自由交易海洛因，没有任何人是领袖、首领，你真的看到一个不同的社会形态。在社会主义阶段觉得集权没有办法击破，在资本主义你会觉得金钱没有办法击破，真的是同样的恐惧。这个世界要不要这么早定型框架，我是挺质疑的，我觉得人类的形态还是需要寻找一个理想国。

出家的人比别的人更热爱生活 儒释道对于生命只有剥夺性没有建设性

凤凰网文化：你说最后都会灭绝，为什么现在还要活着？

崔子恩：因为你活着，因为你是生物，没别的。你看天上的飞鸟，你看地上的百合，她们都在活着，她们都在怒放地活着，等她们枯萎的时候就枯萎，人就尊重这个就行了。

我身边这两年有两个特别好的朋友都选择了出家，一个叫俊睿，一个叫子佳，一个是《我如花似玉的儿子》的主演，一个是在程裕苏导演《目的地，上海》里演我的朋友那个男孩，他们几乎差不多在同一个时间里选择了“放弃世俗生活”。我特别能够理解他们的做法，我觉得凡是出家的人，都是因为太爱生活了，他们比别的人热爱生活，只是他们不想污泥浊水地生活，而有更多的人被污泥浊水淹在半腰上生活，有的人几乎没顶，有的人到脚丫，但是他们一点世俗的尘埃也不想沾到。

因为佛教会讲“彼岸”，彼岸是“无”，这个“无”也不是“有无”的“无”，是“无无”的“无”，连无都没有，生命本身也是在无的世界里边，不仅宇宙没有，什么都没有。这个思想是东方文化里很强大的，听上去特别有诗意，但是对现实里面人的生命来说，只有剥夺性没有建设性。

儒释道所有带给我的东西不是绝望，就是难过、消极、沦落，在我以前那十几年里，我差不多每年用三个月时间绝望，就这样站在窗前，一动不动看着外面，看着天空，或者随便看着什么东西，就哭，眼泪刷刷刷流，一年有三个月，每年都是，就跟经期来了一样。比如儒家跟统治者特别有关，统治者一旦放弃你，你就会觉得自己沦落了，一无是处无所作为了，甚至回到田园里面也都是特别落寞的，你还得“采菊东篱下，悠然见南山”，故意炫耀一下自己：看，虽然我成了地主，我会写诗，我看到的南山比你的官府漂亮。我最后又回到基督教，是因为她里边包含了一种对生命的承认，对“有”的承认。

凤凰网文化：你刚才提到生命的虚无，为何你还要继续做一个热爱生活的人？

崔子恩：为什么不热爱？为什么不可以拥抱毁灭呀？现在地球都被挖成这样子、被翻弄成这样子、掠夺成这样子、人类已经败坏到这样子，一起毁灭一下也挺好的，反正也会有再生，从我的信仰来说，是会有再生的。你在宇宙中的时间那么短暂，你怎么会知道，2000万兆亿年以后，是不是有另外一个星球出现，我们又在另外一个星球上拿着DV机在拍：没有压迫没有什么，我们在拍一个纯娱乐的东西，咱们全裸体，没有性别，特别愉快，就是拍节目，也不需要反抗社会，特平面化。跟某些90后在做的事情一样，自娱自乐，我跟世界无关，我自己玩，90后在重复或预演2000万兆亿年以后的那个生活，所以我现在找男朋友都是找90后。

凤凰网文化：今天就说到这里，等下一次我们就做那个娱乐节目。

崔子恩：好啊，做一个娱乐节目，做得特别特别的未来宇宙。

（感谢栗宪庭电影基金、现象艺术中心，感谢姜雯、刁丁成、潘思夷）