上海，被时间浸湿了的梧桐树

（五）

2007年8月某日下午二时许，我从老同学那里打听到许德民的画廊地址后，便匆忙驱车赶往绍兴路“角度抽象画廊”。只可惜冒雨兴冲冲直抵二十多年未谋面的老友那里，还是让我吃了一道“闭门羹”，画廊外的铁栅栏挂着锁，从外瞧去，透过玻璃能隐约见到里面各种画面的抽象画来。最入眼难忘的，倒是那天雨中的梧桐树下，“滴答滴答”的雨声仿佛是叩响记忆之门的敲打声，让在门外独自等候的我步入往事的翩翩回想之中……，我在雨中站了约二十几分钟，直至随风而落的梧桐树叶贴住了自己脸颊，才想起自己不应该傻站着，应该问问隔壁的门卫，老许画廊的电话是多少，或许还能打听到他的手机号。

“‘一个修理钟表的青年’现在当了职业画家了？”我诧异起来。

后来遇到李天靖时，我和他有一样的同感：“许德民先生是抽象画家、是抽象艺术理论研究者、是作家、是诗人、是学者等等。要给许德民先生一个简单的身份定义，是一件令人头疼的事情。”然而，有一点是能够预料的。在上世纪1984年和老许共赴南通的路上，就发现他不是仅以诗歌创作而满足的人，是个非常不“安分守己”的人，也就是他的这种不“安分守己”成就了他文学艺术上的梦想，以至于我偏偏的认为：“在当今中国文艺领域里，我不清楚也不敢说许德民式“抽象艺术”和“抽象艺术”理论体系究竟占多大的位子、有多高的地位？但看了他的作品，读了他的相关理论之后，着实引发了我的一些感想。第一个震惊就是“在我平静的生活里，是否又要诞生一位艺术大师，或者是艺术巨匠”？我确实这么想。他的理论予我的震撼不低于上世纪70年代末期的“人才学”理论、陈景润的“歌德巴赫猜想”和卡耐基的“地震式理论”等。许德民式“抽象艺术”和“抽象艺术”理论体系涉及文艺、哲学、美学、音乐等领域，其理论的广域性让我联想到文艺复兴时期的大师达·芬奇。”我对他的“非理性抽象主义理论”情有独钟，这是因为这种理论的前卫性和先锋性将给整个世界文坛带来一个新的话题，这是我多年来从事新闻工作的职业敏感，这也是我在几年前就提出了的一个预测。

许德民，一枚被“被时间浸湿了的梧桐树”的叶子，还留有许多被人述说不尽、他那“艺术童心”不泯的精彩回忆……

历史

非理性的铅球

烂漫着

天空上诙谐的黑暗

抽搐着

血红的滴答的歌声

回旋那片默默踟蹰

哲理悲伤的绿色

指引欢呼的手掌们

兴奋着（《燃烧，天诗》2008年2月）

抽象艺术大师许德民（右）和他的抽象艺术。摄影：张海宁