猫头鹰语词和内心生活

2012年07月05日 10:20
来源：新浪博客作者：老简宁

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出走与一意孤行

这里的出走有两方面的含义：精神的和肉体的。屏住呼吸的孩子并没有从边缘化的自然里领到“圣餐”，他们被迫回到凡庸琐碎的日常生活和并没有出现奇迹的历史中间。1989年春天李晓刚放弃了歌剧团的工作东渡日本去求学，这终于成为他创作和生活的转折点。多年之后的今天，李晓刚坦率承认此次求学并非出自对日本美术的景仰，而只是“模糊的远方”在呼唤。也许今天仍然太近，日后的史学家会更精准地理解和评价上世纪九十年代初期大批中国青年出走和寻找的精神涵义。彼时刚刚来到异国他乡的李晓刚还顾不上自己的“精神涵义”，他不得不放下画笔打起精神去解决谋生、学业种种问题。幸运的是这样的日子并没有持续多久，因为他在国内已经取得的美术成就和素养，他能够很快将自己的双手从洗盘子的泔水里抽出，回到课堂和画架前面。而真正的出走就是在这时候发生的——首先他为自己所选择的硕士专业课程是古典绘画技法与材料，从某种意义上标志着他离开了早已置身其中的“当代艺术”，从而开始了作为古代巨匠们的隔代弟子的第二个学徒期。求学期间他先后四次到意大利游历和求教，在修复工房当一名真正的学徒，通过对坦培拉(tempera，亦称蛋彩画)技术的学习和研究，他找到了直接服膺和追随的榜样——除了美国画家怀斯，另外两个人都是文艺复兴时期的大师：达芬奇和皮耶罗-德拉-弗兰切斯卡。我们记得希腊和罗马的古典艺术和透视技法是文艺复兴时期艺术活力的两个主要渊源，李晓刚也是通过第二次回归古典的努力完成他的孤身一人的“出走”的。我不能肯定这是否使他、他的眼睛、他的画笔获得了某种久已失传的魔力，但无疑因为见识和领略了巨匠们的风神之后，他为自己的身份和工作也为他笔下的人物与风景建立了新的向度、新的坐标系。