传世800年的“南音”：被低估的中国音乐史活化石

王心心和南音雅艺的尝试

在很多外人看来，王心心就是南音艺术的代名词。因为她，南音艺术走上了法国阿维尼翁艺术节、德国皮娜鲍什国际舞蹈节等各种国际性的舞台。因为她，南音艺术在很多不甚了解这门艺术的观众眼中，显得格外精致优雅、深沉内敛，具有中国传统之大美。

王心心是土生土长的泉州人，4岁开始学习南音，南音乐团的很多演员，都是她从小的同学。1992年，王心心离开了泉州南音乐团，定居台湾，并创办了心心南管乐坊。20多年里，她一直在用世界级殿堂艺术的定位，努力丰富和推广南音艺术，并一直致力于突破传统的窠臼，尝试南音与当代艺术跨领域的合作。她让更多闽南文化圈之外的观众了解并爱上南音。

在泉州很多喜爱南音的观众眼中，王心心可以算是当代南音艺术的翘楚，因为她几乎是目前唯一能够全面掌握指、谱、曲及各项乐器并精于演唱的人，是南音界少见的“坐遍五张金交椅”的全才。但可惜的是，因为没有完整的团队，南音艺术最传统精妙的5人演奏组合，在她这里常常是缺席的。

元宵节时，王心心回到家乡过年，几乎每个和泉州文化有关的场合，都能看见她安静地坐在观众席上。她去看梨园戏，和从小的闺蜜曾静萍叙旧。她去蔡国强的记者见面会，在角落悄然等候老友。蔡国强瞥见她，不忘当着所有记者的面岔开话题介绍，“我邀请心心在我国外的当代艺术展上演唱，就是希望世界都能听到来自我家乡的声音”。在泉州的日子里，王心心也去看各种南音演出。弦友们的大联唱，嘈杂混乱的剧场里有她。而在泉州一个创意园区的咖啡馆里，一场同样用心的“南音雅艺”的演唱会上，王心心也坐在后排，和现场满满当当的文艺青年们挤在一起。

舞台上穿着宽袍大袖粗布麻衣、自弹自唱自我解说的，是一个同样气质安静纯粹的南音艺人。1980年出生的蔡雅艺，生于南音世家，在泉州艺术学校接受过最正规的南音艺术教育，但却在一毕业的时候就远嫁新加坡，并在那里的一家音乐社担任音乐指导及艺术行政。在新加坡呆了十几年，蔡雅艺对于自己操弄了大半辈子的南音艺术也有了各种全新的想法。她尝试过出南音专辑，和新加坡各种乐队混搭组合，去国外参加音乐节。在一些老艺人看来，蔡雅艺大概是如今南音艺术仅次于王心心的演唱者，至少，在他们这辈演员里是佼佼者。

去年，蔡雅艺回到国内，被厦门大学艺术研究所聘为南音研究中心主任。在教学之余，她开始尝试做一个“南音雅艺”项目，用一种更亲切、更精致、更现代的方式推广南音，让更多年轻的观众走近并了解南音。在她举办的“南音雅艺·上元”古韵弹唱表演上，从现场的布置到宣传品的设计，无不透出清静朴素。而表演曲目也是精心挑选，闽南语言专家王建设教授被请来对蔡雅艺谱曲的新作《山色》给予点评解说，他的结语也许就是蔡雅艺的心声：“南音，不但可以配茶，还可以搭配咖啡。”表演后第二天，在古城西街一家古厝改造的茶馆里，木桌竹椅间，蔡雅艺邀请了几个观众参与一个小型的南音工作坊，和同龄人分享南音艺术。除了交流解说，她还带着天南海北来的大家用闽南语学唱了一段南音。

帮着蔡雅艺操持筹划这个“南音雅艺”项目的老李也是泉州本土的知名文艺青年，这次的演出，很多朋友都来帮忙，咖啡馆和茶馆的老板，也都是本地文艺青年。在他看来，之所以愿意帮着张罗这件事，除了志同道合，也是因为现在泉州实在是很难找到真正好的南音。“经常有全国各地的朋友来泉州玩，可是我都不好意思带他们去看南音演出，因为现在一直演出的，其实都不是真正的南音。”

“南音雅艺”和王心心一样，同样面临着没有固定班底的难题，但经过在厦门大学和泉州的三次小规模演出，已有广州、深圳的朋友打算邀请他们前去表演。对于南音，蔡雅艺还是说自己“悲欣交集”：“其实这么多年，没有人对南音艺术做规范的研究和传承。而我所能做的，也就是不断认识新的人，和大家一起分享音乐。南音本质上就是一种用来切磋交流的艺术。”蔡雅艺说，自己做的南音就是希望回复到南音最初的状态，演出力求朴素，演唱也走复古路线，“就怕现在政府对南音有一种毁灭性的误导，舞台上各种浓妆艳抹扮演假的唐朝人，大家还得手舞足蹈唱南音”。不过，说起自己为南音做的这些事情，蔡雅艺还是会调侃地说一句：“这些都是我的兼职，我的正职是在家带孩子。”问起为什么不把南音当做正经职业，蔡雅艺反问了一句：“你不知道拿这个当正职会饿死吗？”

其实，但凡有闽南华人的地方，几乎都有南音。在台湾创办了汉唐乐府的南音名家陈美娥说：南音的感情从小的方面说是一种乡情，从大的方面来说，南音所包含的感情其实是中华民族的大感情。这一点，海内外南音是完全一致的，千百年来都没有更改。在东亚文化之都的系列活动中，一个南音南戏发展基金会的成立也十分受人瞩目。据政府介绍，这个基金是由闽籍港澳人士为主体募捐设立的民间基金，首期的捐款将有3000万，用于对包括梨园戏和南音等南音南戏艺术的保护和传承。而见证了南音艺术近30年传承变迁的中国音乐学院教授刘顺则感慨，南音艺术的土壤就在这种乡情之中，交织在他们的日常生活里，泉州有这么丰富的历史传统文化，要说文化复兴文化发展，归根结底还是应该保护好这个文化生态，把文化还给人民。