“祖根热”：热了谁？

某个姓氏的祖先可能不止一个人，但人们一般都刻意地确定某一个祖先：这个人要在历史上有较高的社会地位和身份，有较大社会贡献、形象必须正面—他不可能是个农民，更不可能是奴隶。

“文革”期间，中国人曾有过将血缘与政治密切联系起来所导致的惨痛经历。如今，在中华姓氏祖根地的大省河南，正热情高涨地在血缘与文化及经济活动之间建立密不可分的联系。

宗亲活动，背后都是钱？

蒋卫东一家住在村外，四周是庄稼地，门前一口池塘，有几只野鸭子起落戏水，一派田园风光。他家两栋草房，一间简陋院子，养一群鸡，家徒四壁。蒋卫东说，他们全家6口人，十来亩地，人均纯收入一年只有几千元。

在他家三四里以外，河南省信阳市淮滨县期思镇的一片田野上，正在热热闹闹地建设蒋家祖庙。

不知从什么年代起，这里遗留下12个巨大的坟堆，当地人叫“冢子”。每个冢子比3间屋还大。据说冢子下面全是古墓，下雨的时候，村民可以拣到古钱币。冢子上面杂草丛生，有的还有几个小坟卧在上面，周围也有数量不等的杂姓小坟。

几年前，有人来宣布：其中一座最大的冢子，就是蒋氏始祖蒋伯龄的墓地。理所当然的，这里也就成了蒋氏的“祖根地”。消息传开，不断有蒋氏后人前来探访、祭祀。淮滨县政府大力支持，“蒋氏宗亲联谊会”随之成立，每年都有“蒋氏寻根祭祖文化活动”在这里开展，“始祖墓地”周围征地拆迁，清理了小坟，修建了围墙，并要建造祖庙，使始祖香火长久旺盛，为此，每年祭祖仪式上，蒋氏宗亲会领导都要呼吁与会成员们大力捐款，支援建设。

2013年4月18日，在淮滨县举行的“第二届海峡两岸蒋氏文化论坛”上，“河南省姓氏祖地与名人里籍研究认定中心”为蒋氏宗亲会颁发了牌匾，认定这里为蒋氏始祖地。次日，300多位蒋氏后人参加了“中华蒋氏始祖伯龄公”的公祭仪式，酒祭、茶祭、上高香，非常热闹。

但这些热闹场面，似乎与蒋卫东一家关系不大。淮滨当地蒋氏人口稀少，期思镇只有他一家姓蒋，但他们很穷。在去年的祭祖仪式上，他们借了500元钱捐建祖庙，跟一些蒋姓企业家上万、十几万元的捐款相比，显得分外寒酸，因此在香烟缭绕、鞭炮声声的祭祖现场，他们只能跟附近村民一样，在外围伸着脖子看热闹。有个别蒋氏宗亲怀疑他们是其他姓改过来的，这个说法让他们愤怒而无奈。

“有研究蒋氏文化的教授来我们家，没有进门。政府大概感觉影响不好—淮滨还有这么穷的蒋氏人家，给他们丢人，也不让外地蒋姓人跟我们打交道……我们只希望他们知道，蒋氏祖坟旁还有一家蒋姓后人。”蒋卫东说。

建造祖庙的资金筹措并不顺利，而当地政府几年见不到效益，也有些着急。好在蒋氏宗亲会领导和县政府经过几番摸索，找到了解决办法：在宗亲会之下，成立“中华蒋氏企业家协会”，将大陆、香港、台湾乃至东南亚的蒋姓商业人士笼络到一起，重点由他们开展活动。协会主要发起人之一、蒋氏集团（香港）投资有限公司董事长蒋政强先生在筹委会成立大会上表示：中华蒋氏企业家协会的会员之间将“各自的信息大家共享，平台和资源共用，各自的优势相互补充，各自的实力相互依附，各自的力量相互扶持”，既“为各自企业的发展”，也“为祖根地的发展和繁荣”贡献“企业家们应该贡献的”、也只有他们才“有能力贡献的力量”（淮滨当地搞过“企业家联谊会”，5年没搞起来，原因是本地企业联系松散，实力不够等）。由于协会的成立目的之一是“帮助祖根地县委、县政府打造招商引资平台”，“没有祖根地的外姓企业家参加不圆满”，因此可以破例吸收祖根地的外姓企业家加入协会。