破坏先秦墓葬等于毁了广州文化的根

大公山先秦古墓遗址里的陶罐。记者黎旭阳 摄

著名考古学家杨式挺接受本报专访：广州先秦历史是岭南文化的源头 先秦古墓墓主是广州原住民祖先

杨式挺

1932年5月生，福建泉州人，广东省博物馆研究馆员、中国考古学会理事，中国南方铜鼓和东南亚青铜文化学会常务理事，广东省社科院客座研究员。国务院政府特殊津贴享受者。1958年北京大学历史系考古专业毕业。40年来一直从事田野考古调查、发掘、保护、研究和博物馆的历史文物展览以及培训省内文物考古、博物馆人员队伍的工作。主攻广东以至华南新石器时代考古，对汉代以及岭南先秦考古亦有相当研究。

本报讯 （记者黄丹彤）“前两天我在厦门读到广州日报有关‘6·14’广州大公山先秦时期墓葬被毁事件，我高度关注这一事件。从文物和遗址保护角度来谈，广州先秦墓葬和遗址受到破坏的话，等于毁了广州文化的根，对广州文化的历史根源探究，将是一件十分遗憾的事情。”中国著名考古学家、广东省博物馆研究馆员、81岁的杨式挺昨晚接受本报记者专访时严肃指出。

杨式挺说，“广州先秦历史是广州岭南文化的源头，先秦古墓墓主正是广州原住民的祖先。”

杨式挺指出，保护广东先秦时期墓葬和遗址，是每一位市民责无旁贷的义务。因为广州先秦墓葬和遗址是广州文化和文明的根。目前包括广州市考古研究所、广州地铁公司以及施工方等几家相关的单位，都各执一词仅仅停留在责任认定上。

事实上，有专家建议，考古部门还可以公布几件证明古墓是先秦时期的文物证据。

1962年，广东省历史学会曾经就广州有没有青铜时代、广东有无奴隶制等问题召开专门的学术讨论会，并引起全国史学家和研究学者的关注。1962年，麦英豪提出广州没有经过奴隶制和青铜时代，是从原始社会末期直接进入封建社会飞跃。当时广东省博物馆文物队队长莫稚有不同见解，莫稚从1961年、1962年广东清远发现两座春秋战国时期的土坑墓中，发现数十件青铜器的事实，推论广东有青铜时代，他主张广东历经奴隶制。“1962年和1963年，我在《光明日报》以‘敬直’笔名发布了这个学术争论的消息。”杨式挺说。

究竟广东有无先秦问题？当时也有学者认为，广东墓葬考古发现有青铜器不等于就有奴隶社会。

杨式挺说，广州先秦时期，在中原的概念就是夏商周时期，也可以指秦汉以前即先秦。

“对这个问题，在我执笔的《广东通史（古代上册）》已有详尽论述，我认为，广东有些地方经过了不发达的奴隶制。”杨式挺说，“此前几十年，在广州及其郊区发现上千座墓葬和遗址，比如1983年广州发掘的西汉南越王墓，1995年、1997年在广州发现的南越王宫署遗址，还有在广州淘金坑发现的南越国时期（即西汉早期）墓葬，都是秦汉时期墓葬，先秦的文化遗存很少，尤其是墓葬，受破坏特别令人痛惜。”