民国那些人

林语堂：世界大同的理想生活就是住在英国乡村

王鲁湘：在很多人的印象当中民国的文人大多都是在批判旧文化，宣传新思想。其实除了这些之外，新旧文化的更替，以及西方思想的影响，对于这时代的人来说生活方式也发生着很大的改变，有的人开始排斥包办婚姻，选择和情人私奔；有的人还热衷于欧美的新式运动，梁实秋就谈过西式生活的妙处，他说球赛啊舞蹈啊，都比中国士大夫矜持的漫步更有趣味，而林语堂更是直接地说，世界大同的理想生活就是住在英国的乡村，屋子里安装着美国的水电、煤气等等管子，有一个中国的厨子，有一个日本的老婆，还有一个法国的情人。在那个变革的时代，每个人都不同程度的发生着改变。

解说：陈独秀17岁那年考取了秀才，一下子让他闻名乡里，并引得媒人纷至沓来，随后便由叔叔和母亲做主，跟一位叫高大众的女人结婚了，然而留学的岁月使得陈独秀叛逆的思想更加活跃，对自己的包办婚姻也不满意，这时候他认识了高君曼。

陈独秀不满包办婚姻 选择与情人私奔

唐宝林：这高君曼是高大众原配的同父异母就是小老婆的孩子，这个姑娘呢。

王鲁湘：比较活泼。

唐宝林：比较活泼，而且思想特别开放，参加过上过北京师范学校的。

王鲁湘：是个新式学生。

唐宝林：洋学生。

唐宝林：她很欣赏姐夫的这种造反精神，开放性，所以两个人就好起来了。

解说：终于找到真爱的陈独秀不顾家人强烈反对，选择了和高君曼私奔。不过和他一样有着旧式婚姻的胡适却做出了不同的选择，早在胡适14岁时，母亲便为其定下了婚约，留洋多年的他回国后，终于和家乡苦苦守了13年之久的未婚妻江冬秀完婚。据说当年作为嫁妆的铁剪子，早已经锈得不能再用，而胡适则完成了老母亲多年来的心愿。不过这位曾留学西洋的文人，骨子里也喜欢独立而有思想的女性。1923年春天，胡适离开北京到南方疗养，这次南行无意中成全了他与小表妹曹佩声的一段婚外情，在不少胡适的传记中，都说他与曹佩声有了白头之约，还为此和夫人闹起了离婚。

耿云志：有一些传说是不准确的，比如说他对江冬秀曾经提出要离婚，吵得很僵。江冬秀拿出剪子来，说你要离婚我就把咱们的两个儿子杀掉，然后我自杀，我就说啊，我说人们对于这个暴露人们的隐私方面的事情有特别大的兴趣，我说这件事情不可靠，我说以胡适的修养，尽管当时他确实热恋着曹佩声，但是他不至于公开地跟自己夫人自己太太公开闹得这么僵，他对他的夫人始终是相敬如宾的，始终是这样子。

解说：有证据表明，胡适一生中与曹佩声有过西湖烟霞洞的神仙日子，还与北大第一位女教授陈衡哲也有不同于一般的男女之情，但是这位受过欧风美雨洗礼的洋博士，却终其一生与原配维持着婚姻关系，其中缘由恐怕只有剧中人自知了。

耿云志：他（胡适）说有人问我说他说这个社会上好多人为你可惜，说以你这个学问声望。

王鲁湘：一表人才。

耿云志：娶这么一个太太，你太吃亏了。胡适说大家都错了，我这个婚姻不但没有吃亏，我格外得到了好处。为什么呢，因为当时的时髦的留学生一回国第一件事就是要解除旧的婚约，或者是开除原有的老婆，很时髦这样，而胡适这样做，他就立即得到了受中国传统影响很深的那些老辈人的认可。这个人行，而他这个老婆呢，给他全部家务都承担，根本家里边事都不用管。我看了胡适的信件，包括江冬秀给他写的信，我发现江冬秀很不得了，虽然文化不高，但是处理人情世故迎来送往，处理得都很得体，所以胡适家务事完全不用管了。我很有感慨，因为我这个太太没有退休之前家务事基本是我在搞，因为我在社科院有一个最大的优点，就是可以不上班，所以我是全能的，一切事都是我来办，所以我对这一点我很有感触，胡适所以能有那么多精力干那么多事，因为他完全都不用他管。

林语堂女儿：陈锦端在父亲心灵最深处占着位置

解说：对于真正爱情的向往，在那一时期文人身上都或多或少的存在，而林语堂则显得更刻骨铭心。1911年，林语堂考上了上海圣约翰大学，在这里遇见了一位令他终身难忘的女人，陈锦端。但是这段恋情却遭到女方父亲的强烈反对，追求爱情自由的林语堂，最后还是绝望地接受了现实，选择和初恋情人的邻居结婚了，后来林语堂的二女儿林太乙说，在父亲心灵最深之处，没有人能碰到的地方，锦端永远占一个位置。在新思想影响下，相较于林语堂，徐悲鸿和夫人蒋碧微的爱情就显得更为大胆了。

杨开让：那是一段浪漫的恋爱。

王鲁湘：他们是同乡吗？

杨开让：同乡啊宜兴啊，正是年轻的时候嘛。

王鲁湘：青春年少。

杨开让：就徐悲鸿得意的时候，精神状态也不一样了，又是江南才子，蒋碧微的爸爸是大学教授教语文的，也喜欢，夫妻两个经常说我再生一个女儿就好了，否则的话就给悲鸿了。

王鲁湘：当时蒋碧微已经许给别人了？

杨开让：许给查家，所以呢你老在耳朵里头灌这种东西，那蒋碧微不考虑呀，他们两个又经常在一块吃饭接触谈恋爱嘛。

王鲁湘：自然而然感情就起来了。

杨开让：自然而然的。