文化大观园 神鬼之祭：傩面 祭祀画

2012年08月06日 11:45
来源：凤凰卫视

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核心提示：从神话传说和文字记载来看，傩产生于皇帝时代的中原地区，形成并完善于商周时期。傩面对于傩戏和傩班弟子都起着关键的作用。对于很多民间的傩班弟子而言，不跳傩的时候他们是普通的农民，在村里是不入流的杂姓，没有社会地位。可是一旦他们戴上傩面，他们就成了威严的神灵。霎那间，跨越凡俗而拥有了神的尊严。在这次的展览当中，傩戏面具被放置在了门口的最显眼处。

王鲁湘：《左传》里有句著名的话，“国之大事，在祀与戎”，“祀”指的是国家的公祭仪式，“戎”指的是国家的军事行动或战争。整句话的意思就是国家的大事，重在祭祀和军事。从这里可以看出，祭祀一直被历代君王所重视，是华夏文化当中重要的组成部分。除了国家的祭祀仪式以外，在民间祭祀也扮演者重要的角色，而我们刚才看到的表演，便是随民间祭祀而生，在漫长历史演进中，与宗教、民俗和民间艺术结合演变而成的，人们称之为傩戏。

2011年10月，在北航艺术馆内举办的“2011北京·中国民俗艺术国际论坛”中，民俗收藏家颜新元教授向大家展示了近200近傩舞面具以及80幅尘封百年的古代祭祀壁画。也许我们从中可以看到，在我们生活当中，正逐渐消失的那些古老的祭祀仪式。

王鲁湘：你这些傩面主要是来自于贵州吗？

颜新元：贵州为最大多数，但是也有江西和四川的，还有湖北的、湖南的。

王鲁湘：湖南的也有。

颜新元：你像这种就是贵州的。

王鲁湘：这是贵州的。

颜新元：像这种，像这种就是湖南的，你现在呢，湘西那一块，土家族苗族你还能看到头上的那种髻。

王鲁湘：对，就这个嘛。对，这个可久远了。

解说：当灾难和疾病降临而人力所不能及时，人们就想到了傩。这些正是傩得以延续千年的重要原因。人们对傩神的敬畏实际上是对生命守护神的敬畏。傩面的形象包含着古老的图腾崇拜和鬼神信仰。而它所塑造的样貌繁多，除了正神和世俗人物外，也有像钟馗、吞口这样的凶神。

颜新元：像这一种是，这一种是挂在建筑物上的，避邪的吞口。

王鲁湘：啊，这是吞口啊。嗯，吞口。

颜新元：吞口。

王鲁湘：实际上有点像过去的，像饕餮，是吧，啊。

颜新元：哎，像过去的饕餮，有把宝剑。

王鲁湘：这个呢？这么大的东西是不是用手举着做？

颜新元：它这个是碰到一定的节日，舞狮啊，干什么，就是拿在手上的。你像这嘴，在里面做一个动作，它可以张嘴的。然后后面用布连接起来，用一些带毛的布，或者是象征毛的布。

王鲁湘：这个是个下巴颏，其实是可以这么一扇一扇的。

颜新元：它必须结实，不能细碎的那种雕刻，一细碎，打了一个跟斗它就掉了，所以你看它是大片大片的，很整的木头。而且鼻子都没有尖尖的，容易磨掉的感觉。

王鲁湘：都是圆弧型的。

颜新元：圆弧型的。

王鲁湘：在这次的民间祭祀品展出中，除了傩仪所要佩戴的傩面具以外，还有大量的祭祀画。说到祭祀画，我们所熟知的敦煌莫高窟壁画就是原本供人祭祀所用的。随着民俗文化中心祭祀活动迅速日常化，大约从唐代开始，中国开始流行可以移动的壁画，也就是人们常说的“水陆画”或“功德画”。而这次颜新元教授为我们展示的，也正是这种被广泛用于民间祭祀、娱神的移动壁画，它们的功能、内容、构图、色彩、绘画方式与之前的洞窟壁画差别甚微。

所不同的是，后者用绢帛或者纸张做成卷轴以便于灵活悬挂与收卷。在湖南洞庭等地的祭祀班子中，“满堂画轴神像”是他们最值钱的财产，多的大小近百张，少的也有十多轴。

解说：这些藏品的主人颜新元三十多年来，一直自费从事民俗的考察与研究，更是拥有中国鬼神祭祀画最多的藏家。而关于祭祀对于民间的意义，他也有一段自己的记忆。