中国独有画种——农民画 见证大跃进荒唐年代

2012年04月09日 10:13
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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陈水怡：对对对，早期的。这个照片很典型，他选了很多老婆婆们，就是巧婆婆，这就是说跟他的观点有关系，我要从写实转向到从民间艺术，回归到民间艺术，从民间艺术当中，从灶画，木雕，然后吸收艺术营养，然后把它展现在它的农民画上面，所以他从本土，本地的老婆婆，把她们会刺绣、会剪纸的这些老婆婆找来，教她们，那么他当时有一个观点就是说：这些人就像一瓶酒，陈年的酒，然后辅导员的任务就是把这个酒塞子拔开，然后让他们自身的潜力发挥出来。

解说：80年代随着市场经济时代的到来，原本为自我娱乐而作画的农民画家，得到了更多人的认可，他们的作品也走向国际市场。现在其中的佼佼者甚至彻底转型，成为了职业画家。

许江：我今天和秀洲的这个农民，他当然现在已经不是农民，他是那个地方的文联副主席，他是从今年二月开始他不再是农民了，其实他是一个非常优秀的农村的知识青年，你看他在82年画了一幅乡情，画了一个典型的江南农妇的一个后脑勺，一个法结，法结的周围都是农林牧副渔日月星斗这样的东西，像装饰品一样点缀的一圈，根据他自己说他是画他母亲，他母亲伟大的背影，这个背影永远面对得日月，留给他的是那样一个宽广，我很感动，看了这个然后重新看这个作品，确实是很感人，但是他迅速的跨越了这个阶段，到了89年的时候，这个世界打开了，他看到了尤其德国的表现主义的东西，他迅速的吸收，一下子画了我个人觉得是东方画得最好的表现主义的东西，但是他另一方面他又始终守住一个农民看世界的方式。

缪惠新（浙江农民画家）：我呢就是画过一个母亲，然后我觉得我应该画一个父亲，这样心里有点平衡了，就画了一个父亲，我父亲这个样子很凶的是吧，人也是这样的，他很严厉，他做了那个，他不太识字的，但是做了三十年的生产队长，小队长，确实是大公无私的，对我们自己人他特别严厉，对别人挺好的。

王鲁湘：那么您父亲同意您把他画成这样子吗？

缪惠新：同意，他说我年轻的时候就是这样子的，我自己画得这么小。

王鲁湘：这个小孩就是，面对一个这么高大威猛的一个父亲。

缪惠新：我父亲就是他两岁大概我父亲就死掉了，然后当时家里遭了一场大火，家里烧的什么也没有，我父亲从六岁到十八岁，一直住在别人养猪的地方。

王鲁湘：很苦的，你其实很崇拜你的父亲。

缪惠新：对对对。

王鲁湘：你看这个大小关系。

农民画体现农民气息 更具世界性

解说：跟专业画相比，农民画不讲究比例、透视，也摆脱了写实的束缚。简单到直白的表达无拘无束，绚烂到刺眼的色彩泼辣不拘。

许江：它是纯视觉的，我们为什么说它纯视觉，你看它没有许多太多太复杂的思想要表现，它就是表现它自己农民眼中的这个天地，那个欢快的天地。骑着毛驴回家，那个心已经归家了，所以它的另外一半就飞起来了，它是纯视觉的，没有很多要说的道理，同时它是纯表现，它是靠它的形状，靠它的色彩，纯然靠这些形色构图来变化，所以它里头寸土寸金，它的那个布局是非常有趣的，它的天地是竖起来的，它所有的空白都要赋予它一个形的意义，所以它在形上是非常自由的，肚子里有什么东西也都可以画出来的，看得一清二楚。

王鲁湘：这个六祖慧能当年跟他的弟子说的一句话，佛教是从印度传来的，佛祖西来到东土这是一个外来的文化，我们很多的学佛的人，都在努力的想通过读印度的经，来求取佛的最根本的那个意义，包括理解为什么要学佛和做佛的这个道理，那么六祖告诉你，错了，错了。佛教来到中国，佛祖西来，最大的意思是让你认识，看到你的本地风光，然后认识你的本来面貌，回到你自己的本心是吧，那么我们看到这些农民画，我就老是想起这样一个禅宗的公案。

许江：所以我们经常说农民画最关键的要让农民自己说话，是农民在说话，这个非常关键，当然，这个农民自己是需要被开启，需要受磨炼的。

王鲁湘：他需要开悟，还需要开悟。

许江：需要开悟，但是他必须自己在说话。

王鲁湘：中国看上去好像最落后的一个社会群体，代表最落后生活力的一个群体，然后也是文化上最封闭的，信息最封闭的一个区域里头的文化群体，他们的作品，反而最早率先成为具有世界性的。

许江：而且它我个人觉得，它还在解决一个，我们很多其它方面，很难解决的问题，就是它一方面不断的去发掘中国的传统，同时它又不是把这个传统做了一个伪古典重新展现出来，它把这个传统还原到它这样一个活生生的生命躯体里头，然后变成一个新的东西，所以在他们的绘画里头，我们看到浓浓的当代新农村的气息，看到他们新一代农民的气息。

王鲁湘：他的那种当下性比我们很多专业画家还要强。

许江：还要强，所以它反过来拥有更强的世界性，所以我觉得农民画在今天应该受到我们的尊重，农民作者应该受到我们的尊敬，同时我觉得这里头真的这是一部大书，这个大书我们要把它整理好，梳理好，同时也要意识到，它也很脆弱，这个脆弱就是你不能太多的管它，你太多的管它，那个强大的世界，会把它带到另外一个境地里头，它的特点会不纯，但是你又不能不管它的，不管它，它会陈陈相因，它又缺少一个发展的天地，所以这个里头，如何把它处理好，我个人觉得，今天用了一个词非常好，呵护，呵护，当然这个呵护一方面，我们还不能说我们像父亲呵护孩子那样呵护，我们同时对它也要有一份敬意，跟它是平等，一份敬意跟它交流，因为他是新一代的农民，他们一点不封闭，他们对这个新世界的了解，可能超过我们对他的了解，所以我们要对他心存一种尊敬，然后呢，我们要对他们的很多的想法，能够，能够合乎它，了解它，去推进它，这样我觉得，农民画在我们这个时代，能够不断的发展起来，在它后面所展示的是我们民族在这个时代的创造的活力。

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