辛亥百年 追忆东方的觉醒

2011年10月20日 10:08
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

他们大力兴办书刊，传播革命理念，甚至还从事秘密暗杀，策动武装起义等活动。

王开玺：那么尤其是进行这个政治制度的一种改革，它更需要有一个前期的一种理论的宣传，思想上的准备，是不是，人员上的一些准备。

那么在这个准备过程当中，应该说中国知识分子，他确确实实有他一个非常得天独厚的一种特殊的优势，他有这种积极入世这样一种传统。

那么他们呢，又掌握有一定的文化知识，因为在辛亥革命当中这些资产阶级革命派，他们有的人直接出去留学，可以接触很多西方的这种政治、伦理、理论，接触西方的政治制度，那么很多人呢，是可以阅读什么，我们翻译过来的西方一些书籍。

所以这样的话，他们可以比一般的这种民众，更早地接触到一些新的思想，新的理论，那么在这种情况之下，那么中国这些知识分子，他为了进行反清革命，为了发动群众，他们要组织革命团体，要组织起来，对吧，要写文章，要写小册子，要发行报刊来宣传他们革命这种思想，来动员更广大的人民群众参加到反清革命的战争当中来。

解说：1905年，一个针对朝廷高官的暗杀事件，令清政府惊慌失措。

孙俊：1905年的时候，日本和俄国在中国的东北的土地上，展开了一场战争，就是日俄战争，但是这个结果是立宪的日本这样的一个小国，打败了封建专制的俄国，所以这给中国政界或者是整个朝野上下，带来的震动很大。

所以呢，就是为了向西方学习这个政治制度，所以清政府就是派了五大臣出洋考察，绍英是五大臣之一，当时他做是商务部的一个官员吧，但是比较就是又有一个事件，又影响了整个这个出洋考察的这个进程，就是这五大臣正刚刚登上火车，然后在前门火车站登上火车，准备出洋考察的时候，有一个革命党人吴樾是拉响了身上的炸弹。

所以当时就是绍英受的伤比较重了，所以他的身上受了七八处伤，然后左大腿，就是左股，就是受伤最为严重，后来他是被家人扶到了一个法国的医院，然后是由西医取出了他身上的弹片。

所以在这儿我们可以看到，这个小纸片上包着的是，当时从绍英身上取下来的弹片的原物。然后这右边呢，就是这个绍英的日记，就记载了这一天他怎样子，就是火车还没开，就被炸了这样的一个经过。

解说：光复会革命党人吴樾以卵击石，这样的自杀式革命行为，在那个年代并不罕见，他们不惜以生民为代价警醒世人，不推翻清政府中国没有出路，而吴樾的这种思想，受两个革命者影响颇深。他们就是著名的革命演说家，宣传家，陈天华、邹容。

王开玺：其实我们看一看像这个陈天华，他写的这种像《猛回头》、《警世钟》啊，他是采取这种民间的一种山歌小调，那种说唱形式的，就是很通俗易懂，很这个大众化，在这个下层民众当中，很喜闻乐见的一种形式。

那么陈天华呢，他主要是讲一个什么问题呢？就是讲这个时候清政府，已经成了洋人的朝廷，中国要想救国，因为这是当时中国面临一个最大的一个时代的一个主题，就是要救国，中国要想救国就必须要推翻清政府，因为什么？清政府已经腐朽了，不推翻清政府中国没办法救国，号召中国各个阶层的人们都要拿起武器，共同的是吧要救国。

解说：猛睡狮、梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。改条约，复政权、完全独立；雪仇耻，驱外族，复我冠裳。

王开玺：那么这个陈天华他的这种，以非常通俗的语言这种宣传，可以说呢，对广大的下层民众，对普通的士兵影响很大，有人讲说就是三户之市，就是说很小的一个城市，只要稍识文字，人们稍微有一点文化，都去读他的这种《警世钟》、《猛回头》。

而且他这个宣传是非常富于一种这种激情，有着非常这种明显的这种爱国热情，所以说后来那个他跳海牺牲之后，同盟会《民报》在纪念他的时候就讲到，陈天华他的宣传是一字一泪，他有着救国的激情，认为中国很快就要亡国了，一字一泪，沁人心脾，就是对人那种精神影响很大的，陈天华他是这样一种宣传的风格。

解说：1905年，年仅30岁并每每谈到国家面临亡国之危，便泪流满面的陈天华以自杀来警醒世人爱国图存，同年一个比他更年轻的革命者，年仅20岁的邹容，也以死向世人昭示知识分子为了革命，肯于从自身流血开始。

孙俊：邹容是四川巴县人，他1902年的时候就赴日本留学，投身民主革命，《革命军》是他写的，就是宣传革命的一个进步的书刊，当时在这个影响是非常的大的，就是为了避免清政府的搜查，有的地方在翻印《革命军》的时候，还进行了伪装。

比如说这一本，它的题名叫做《图存编》，其实就是把《革命军》的这个说明给伪装起来了，但是大家可以看到，它为什么要选《图存编》这样的一个名称，而且是叫做“皇汉丛书之一”其实呢，也是反映了这样子救亡图存，还有一个颠覆清政府的这样的一个寓意在这里面。

王开玺：那么像这个邹容他写的《革命军》，他的语言是像诗一样，语言非常犀利，富于哲理。