六祖坛经：唯一的中国人创作的佛经

2011年07月18日 09:51
来源：凤凰卫视

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传正：是啊，当时两个，六祖在四会出来以后，然后到了广州，广州出家人毕竟要找个寺庙去，然后到了法性寺，现在的光孝

寺，两个人就在争，两个小和尚在争，你想立一个幡风一吹这个布就动，就幡跟风，所以两个人争论，他说一个是幡动，一个是风

动，争来争去，这六祖刚好到了那边他说，两个都不对，风也不动，幡也不动，其实你两个人心在动。

主持人：就是说心生法生，心灭法灭，天堂地狱都是心造出来的，所以当时这个印宗祖师听说是有这样的人到，高兴得不得了

，众生有福，众生有福，就是我们已经寻找了这么多年了，你终于出来了，现在你圣人出来，众生得度，国家安宁，所以当时个印

宗大师高兴得不得了，所以佛教里头，什么都是讲因缘，好像达摩祖师，把这个禅法传到中国来，他还到少林寺，去那边面壁几年

。他不是一下来马上就传，不是的，所以这个越成功的事情，阻力更大。

主持人：阻力越大，磨难越多。

小片2：六祖复出之后，各地寺院争相请他去传法，但是惠能大师最后决定留在宝林寺，并在这里传扬禅宗顿悟之法。

纪实

主持人：我们南华寺的选址应该都是很讲究的，它现在背后靠的这个山脉是个什么山。

嘉宾：叫宝林山。但是我们也把它称为象鼻山，因为从我们中国的风水地理来说，它的山形就像一个大象。

主持人：那是个象的圆圆的头颅。

嘉宾：对，那是个象头。

主持人：这从风水上说应该是一个吉位。

嘉宾：非常好的一个位置，贵。

主持人：贵位。我明白了，这个山门两头，刻两个大象大概也和这个是有点关系。

嘉宾：对，有一定的关系。

主持人：当然大象在佛教中间当然也是一个隆相啊，是吧？和佛祖也有关系。

嘉宾：一直象在佛门里它代表了一种吉祥，同时就是出家人这个修行，做人就是说要像大象去学习。

小片3：目前，南华禅寺主体建筑占地1.2万平方米，为阶梯式中轴线对称格局，寺院坐北朝南，极讲究风水法则。

嘉宾：下面是放生池，其实它也是代表了来烧香的最根本的体现，如果在生活里就是要慈悲和放生，要尊重生命。

主持人：你看我们走的是这个轴线，其实这里看一个，到那个地方又开始又一转了，到那头又一转了。

嘉宾：如果是直来直去，他们老人讲，就是上的也快，下的也快，它这么。

主持人：叫曲折蛇行是吧。

嘉宾：其实也是跟人生一样。

小片4：走在六祖当年传法的南华寺内，最显眼的建筑是大雄宝殿，它高16.7米，七开间，是全寺的中心，也是岭南地区最大的宗教

建筑。

嘉宾：这就是大雄宝殿。

主持人：整个南华寺的建筑，你看啊一个是古树参天，再一个是花木扶疏，然后这个厅堂，这个格局非常大气，是吧，一路过

来以后，你看这种大，就是大庙大刹的那个十方丛林的感觉，包容性很强。

嘉宾：是，这也是曹溪，也是六祖道场的特色，惠能大师佛法在世间，不离世间觉，所以说它必须要这种大气的这种包容的这种心

量，它才能够在世间去真正去感悟。

小片5：善男信女走进大雄宝殿，都不禁被殿内正中央的三尊佛像所震慑。

纪实：

主持人：这个大雄宝殿的这个三尊佛可是非常的庄严，雄伟啊。

嘉宾：它是建于民国，全部是泥塑的。

主持人：也就是虚云长老在恢复这个殿的时候塑的是吧。

嘉宾：对，当年他把全国非常多的造佛像的工艺人请过来，每个人做，亲自先捏一个做一个佛像，摆到那里比较，所以挑出的

，当时可以说是代表民国期间最高的。