六祖坛经：唯一的中国人创作的佛经

2011年07月18日 09:51
来源：凤凰卫视

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所以禅宗的法语、造诣都在这方面，都是智慧嘛！所以六祖说本来无一物你不用防，你防它不如我就跨越它。

主持人：直接，就是一超就入如来地，是吧。

传正：对，所以讲这个顿跟渐就在这方面，神秀大师这个身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，一个镜子要照人必须每天要

擦，如果没有擦，那个灰尘会把它粘住，粘住就想像不出我这个人面目了，莫使惹尘埃，尘埃找你？尘埃谁给你的，尘埃是逐渐产

生出来的。天下本无事，庸人自扰之，烦恼，尘埃就是烦恼，本来不给你，你偏偏找烦恼，那你痛苦了。

主持人：烦恼是擦不尽的。

传正：是永远擦不了的，所以六祖就聪明在这方面，菩提本无树，有跟无是相跟性的区别，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

。更进一步你跨越它，超越它，这个是我目前所用的，不是我这个烦恼不是用去避开它，也不是用什么办法去制服它，但是我用这

个智慧制服这个烦恼，所以这方面得到究竟解脱，主要在这方面。

小片6：五祖看过惠能的偈语，心中大喜却摇头说了句“也未见佛性”，随后用鞋底把这首偈语擦去。但是当天夜里他来到柴房，与

惠能有一番机锋对话。

传正：擦了以后，第二天六祖在舂米，五祖到那边，那个拐杖，杵三下，他舂米嘛

主持人：在山上舂米。

传正：米，白没有，他说你这个米加工到现在好没有啊，米上那个糠脱了没有，他说白了，早早已白了。正在筛掉上面那些糠

，这个什么意思，一语双关，你心意明白没有，我早明白了。

主持人：这都是暗语呢。禅语。

传正：叫机锋嘛，这些人他不跟我们这么讲这么白的，米白了，你这个心印明白没有？我早明白了，祖师你来证明一下就行了。对

。

主持人：然后再顿三下就知道三经。

传正：就顿了碓头三下，他知道祖师要传法给他，这些明白人不需要多讲，它是一种，这种一种禅理，默契就行，他擦掉这些

是保护他，这方面实际上就是暗示，我这个禅法我老了要传给你了。

Part3

串场4：话说五祖用禅杖在碓石上敲了三下就走了，惠能领会五祖的意思，于三经时分进入五祖的禅房，五祖用袈裟遮住窗户为惠能

讲解《金刚经》，之后就把袈裟衣钵传给了惠能。因怕此事引起纷争，恐惠能有生命危险，五祖让他连夜离开寺院。趁夜深人静，

五祖亲自送惠能渡江，上船后，五祖想划桨度船，惠能接过五祖手中的桨，让他坐好。说了一句“迷时师度，悟了自度”，意思是

我迷惑的时候只能靠老师来度我，现在我已经觉悟了，就应该自己度自己了。五祖听此话，心中深感慰藉，他感叹：禅法今后就由

你去弘扬了。

主持人：那么六祖得了衣钵，连夜就开始向南方走了，向南方走的话他为什么要隐藏16年，在山林中间与猎人为伍呢？为什么不

愿意出来呢？

传正：这个是因缘，他的因缘还没到，这个时候应该避开一下，当时找到广东来的时候，躲在这里，然后这里旁边有一个避难

石。

主持人：就躲在我们曹溪这附近。

传正：现在我们一千多年来，所有这个佛教徒，一进来这里受戒都要朝拜这个避难石，信老和尚在的时候，每年这里传戒都要带些

弟子去那边礼拜，一个知道祖师当时之难度啊，避难石，当时到这里来，他那边有些不服气嘛，有些刚出家的小和尚不懂嘛，所以

还要火烧南华寺，六祖跑过那边去避难。

小片1：十六年流落民间，多少次逢凶化吉，惠能一直不忘五祖嘱托，他在等待一个因缘出来弘扬佛法。

传正：六祖不能永远避在里头啊，五祖把这个法传给他，目的就是他要广度众生，所以他因缘到了，六祖我必须出来了。

主持人：其实那个时候到处都知道五祖已经把衣钵传给一个闽南的人，但是这个人我们现在找不到他，可能大家丛林中间，包

括佛教界里头，大家可能都在想，什么时候能碰到这个人。