1971年农历二月初四，在甘肃武威地区的古浪县农村，丁氏人家诞生了一个相貌高古的婴儿，丁家的母亲是一个虔诚的道教徒，她乐善好施，性喜静默，儿子继承了乃母的基因，小小年纪便以古怪闻名乡里，七八岁入学后，为不识字的母亲抄写和诵读道家经典，成了这个孩子每日必做的功课，19岁时，丁家的儿子忽然消失了，母亲对此支吾其辞，说儿子去外地打工了，作父亲的将信将疑，两年后，丁家的儿子回来了，他一袭黑袍，长发垂髫，俨然已是一个出家的道人。

丁道长：这或许就是人的命运吧，冥冥之中命运的安排。我出家时候我母亲把我送到门口，跟别人出家不一样。西北的习惯，出家人只要一步踏出家门，如果再还了俗，一生一世家里的人都会被人看不起，所以我母亲当年跟我咋说话，说你考虑好，这要一步踏出去，以后你再回不来了，再回也别回这个门，我不希望看到，但是你将来能不能修仙得道，我不敢多想，只要你一直能走到头，就是一个好出家人。

几年来，丁道长一直承担着楼观台的文秘和档案管理工作。不过，他给我们的名片上没有职务。

丁道长：我从八九年出家实际上就在华山就是后勤总管，南方专门学的公关管理，从21岁到29岁庙里的各种执事都干过了，不想再干了。

丁道长说，他的生命离不开两样东西，读书和旅行。

丁道长：一方面博览群书，刻苦学习，第二点有个啥，读万卷书不如行万里路，走出这个道观到社会上头走一走，看看我们现在所处的社会，它需要一个什么样的宗教，它的心目中道士应该是什么样的，我们不断的调整自己来适应这个社会，为什么，你不能够适应这个社会就让社会把你淘汰，这是谁也改变不了的，老百姓说这个社会需要什么样的道士，我们就应该融合。

丁道长：你学习不一定去写书，不一定去学理论方面，你看有一些高人的言谈举止，本身就是一个学习，有的时候看看一些别人的，听到的有些也是一种学习。

青灯古卷、单调呆板是世俗世界对修行生活的普遍印象，然而，我们交谈的每一位道长似乎都能从这种生活中找到自己的快乐，他们一致的感受是，入道的生活总是先苦后甜。

魏道长：出了家以后很苦，非常苦，但是我不觉得，所有人看到我就要掉眼泪，那个时候，包括我父母啊，兄弟姐妹呀，比如说我们道观里边，还有几十亩麦地呀，有土地要种啊，那我从来没有割过麦子的，那到那个时候你要去下田的，一弯腰就是一天，那对于我们从来没有过这种劳动，重体力的劳动的人那是很难受的，而且是大病初愈以后的，但是我都经历过来了，我觉得劳动是快乐的。

道教教义将道经师称为三宝，并说，道无经不传，经无师不明，因此，在道教的宗教生活里，颂经是一项极重要的修行。

丁道长：因为为什么叫早晚课呢? 我们说每天修炼的一个程序一样。

魏道长：我们道教的早晚课的经典，写得非常好，它把每一个祖师的修行的过程和他的理念，包括他的方法，它都在早晚课里边集中着。道到底是个什么东西？你说看不见，摸不着，要是能说得清啊，也不是道，说不清啊，也不是，反正这个道总是说不清的了，那么，我们那个早晚课里边就有一句话叫：诵诗万遍，妙理自明。那么，一天不行两天，两天不行，那么，我们的祖师规定的就是天天诵经。

戒是道教约束道士言行，防止、恶心邪欲、乖言戾行的规戒。然而，自道教诞生之日起，对于各种清规戒律的争议就从来没有停止过。

丁道长：在我现在的心目中呢，没有什么戒律不戒律的，我们的要求是自己管自己，不要求别人管你，如果到别人管你的状况，该你走的时候了。

魏道长：有一句话我觉得特别贴切，但是呢可能也有一点渺茫，就是心生欢喜，我没有觉得什么清规戒律，我也没有觉得有什么约束，我觉得这样很好，我觉得这个才是我应该过得生活。

丁道长：酒，喝酒不喝，我以前时候偶然也喝，但我们喝酒有个什么规定，第一点不能猜拳行令，第二点不能影响他人，不能喝酒闹事，就是说早晚你想喝了，瓶子拿出来倒个两三酒盅，或者两三个道人一块坐坐，各喝几盅，但不能喝醉，不能喝高，不能猜拳行令。酒可以舒经活血，过多可以乱;肉的话，说实话我也没有忌口。但我觉得有两点：第一点不杀着吃，第二点不找着吃，送上门就吃。

任道长：梁山不是有一个和尚叫鲁智深，他是到处是吃狗肉喝烧酒是无所事事，夜不归宿，但是那个山上的一些和尚就反抗，说师傅你咋对我们这么样严格的要求，对他呢，长老就说不然，说鲁智深面带凶煞，内心正直啊，人家本来就是一尊佛，不需要小戒律约束他，说我现在修行了一辈子都不胜他的道行啊，说你们更不行，说何以见得？这个长老为了示范一下，大家要知道这个戒律和不戒律，把鲁智深叫来以后说：智深，我问戒律怎么样，你守戒不守戒，说师傅，我遵佛法，我遵师命，我不遵守小戒。这是鲁智深对他师傅讲的，说那好，说师傅今日上禅堂静坐，你给我跪下，这也是佛法，是师命，你遵不？说我遵，跪下以后是，这些和尚就是早晚就都派人加以监视看鲁智深动不动、起来不起来，鲁智深一跪眼一闭啥都不知道了，结果到了一个礼拜，七天，他师傅一下禅堂说，智深，还不起来，连叫几声说师傅，什么时候我还不知道，师傅说你个孽障，已经七日七夜，这是佛法，这是师命，够了，那些和尚一看，说哎呀，说我们天天打坐两个小时都不行啊，说七日七夜不饮不食啊。这就是超脱。