沃勒斯坦世界体系：列宁主义之后的列宁主义

《现代世界体系》

作者：[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦　著，郭方　等译，郭方　校

出版社：社会科学文献出版社2013年11

合乎逻辑的帝国主义论

帝国主义论有一个合乎逻辑的后果：新资本主义-帝国主义的力量和软肋都在殖民地和半殖民地，最有力的打击应该从这里发动。

西欧早期马克思主义者（包括《资本论》写作时期的马克思本人）普遍相信：资本主义内在的逻辑将会导致工人贫困化，体系的崩溃并不遥远。一战前夜，这种预测已经明显不再符合历史的发展。因此，新一代马克思主义者需要重新解释原典。

在这方面，考茨基和列宁的修正版影响最大。他们虽然相互指责，采用的修正方法却非常相似：用帝国主义理论补充资本主义理论。如果工人阶级始终仅仅是被剥削者，他们理应不断贫困化。如果工人阶级日益富裕，就意味着他们已经某种方式上变成了统治阶级。欧洲是全世界的统治者，因此欧洲工人阶级的角色变得暧昧不清了。一方面，他们在欧洲仍然是被统治者。另一方面，他们在世界范围内分享了统治红利。就这样，资本主义通过殖民主义变成了帝国主义。帝国主义是首尾相应的世界体系，通过超经济剥削殖民地、以部分红利收买本国工人，延长了自己的寿命。这种理论的直接利益在于：能够解释欧洲工人的资产阶级化和欧洲社会主义革命的失败。

帝国主义论有一个合乎逻辑的后果：新资本主义-帝国主义的力量和软肋都在殖民地和半殖民地，最有力的打击应该从这里发动。只要摧毁了发达国家对殖民地的超经济剥削，发达国家内部的经济剥削就会随之崩溃。苏联革命是这种理论的实践，列宁的《国家与革命》是新型革命的蓝图。中国读者对帝国主义论非常熟悉，因为我们的中学历史和政治教科书就是这种理论的简化普及版。国际体系-跨国剥削-反帝斗争的思维方式深深渗入我国人民的潜意识，经常在毫无政治或历史意义的地方流露出来。

帝国主义论和早期马克思主义有一大差异：它不是马克思主义经济学或其母体（古典经济学）的产物，而是以一种斯宾格勒式的历史哲学为基础。列宁很少用经济学理由为自己辩护，他的依据来自古典的比附。斯宾格勒把这种方法称为“相术的直觉”。罗马征服万国后，用行省的贡品建设福利国家，用“面包与马戏”收买了本国的无产阶级。此后，罗马内部的阶级斗争转化为罗马世界范围的国家斗争。罗马无产者不再是革命的主力军，反而有可能沦为帝国主义的助手。新型革命的主力军是边缘国家的反帝力量，其中有可能包括非无产阶级。共产国际正是在这种理论指导下，把希望寄托在中国国民党、印尼穆斯林联盟、印度国大党身上。后者不是无产阶级，却反对国际体系。欧美工人虽然是无产阶级，却支持帝国主义。

沃勒斯坦：将超经济剥削的概念束之高阁

根据严格的列宁主义，后殖民时期没有帝国主义超经济剥削。因此，失去帝国主义红利的资本主义应该自行崩溃。

随着西贡陷落，《国家与革命》的解释体系和战略部署达到了历史最高点。然而，退潮的速度比涨潮快得多。帝国主义论无法解释：为什么西方丧失了几乎所有殖民地，发展速度反而比以往快得多？殖民地似乎不像是红利，倒像是包袱。为什么苏联采取了对内超经济剥削（“农民是我们的非洲黑奴”），却离现代化的目标越来越远？超经济剥削似乎不像是武器，却像是毒药。无论如何，围魏救赵（从第三世界打击帝国主义）的列宁主义战略已经行不通了。新左派如果不愿宣布理论上的自杀，就需要开发新的体系。

用黑格尔-马克思主义的术语说，沃勒斯坦理论是列宁主义的扬弃。也就是说：他源于列宁主义，超越列宁主义，最终在更高层次上实现了列宁主义。他继续用帝国主义的补丁维护马克思主义的图解，却将超经济剥削的概念束之高阁。原因不难理解：列宁的帝国主义概念要求资本主义国家实施真正的政治（超经济）控制，只能存在于殖民主义阶段。根据严格的列宁主义，后殖民时期没有帝国主义超经济剥削。因此，失去帝国主义红利的资本主义应该自行崩溃。如果这件事没有发生，社会主义理论就有问题了。

沃勒斯坦的世界体系比帝国主义精妙得多，不需要霸权国家实施政治控制和超经济剥削。世界金融和贸易体系本身就足以建构不平等的世界体系，殖民地存废无关宏旨。福利国家实现了发达国家内部的分赃体系，白种资本家和白种工人齐心协力剥削有色人种。从老马克思主义者的观点看，这种理论有一个大问题：欧洲工人阶级再也不是被剥削阶级了，启示录式革命的重任落在第三世界农民工的肩上。他们觉得，这种改革太像威尔斯的笑话：印度皇帝为纪念爱妃建造陵墓，最后发现陵墓美不胜收，唯有棺材丑陋碍眼，于是下令把棺材拿走。

在沃勒斯坦的体系中，荷兰、英国和美国相继统治世界。我们要注意：“统治”一词在他这里已经完全变味了，大致相当于“国际贸易体系的核心动力”。实证历史学家、老自由主义者和老马克思主义者大概不会承认荷兰有世界统治者的资格，因为她占领的国土始终少得可怜。他们顶多承认，荷兰人在国际贸易和资本主义的发展中扮演了急先锋的角色。要让郑成功、康熙皇帝和德川幕府相信荷兰人的世界霸权，任务过于艰巨。正如埃里克·沃尔夫所说：“现代世界体系理论所涉及的并不是历史学、经济学、社会学和政治学中的某个或某些学科，而是对所有这些学科的整合，因此是将所有这些领域置于一个新的认识层面上。”这话翻译成小市民能懂的语言，就是说：世界体系论不是史学，而是玄学。

沃勒斯坦像黑格尔、列宁、弗洛伊德、斯宾格勒一样，不可能证实或证伪。他们引用的某些史料可以证实或证伪，但不会影响其结论。如果你选择相信，可以另换一批史料而不影响结论。如果你选择不相信，原有的史料已经足以让你不相信了。

迈克尔·曼说：“同绝大多数历史学家的本位主义相比，沃勒斯坦宽广的视野令人惊叹。”这话翻译成小市民能懂的语言，就是说：照所谓“科班”历史行业技术员的标准，沃勒斯坦根本不应该搞什么宏大叙事。

当然，读者应该注意：“科班”的偏好和公众的利益通常是背道而驰的。如果人人谨守学术处女的变态贞操观，就没有人敢写时间跨度超过二十年的题目了。公众之所以还能有一点历史知识，绝大部分原因应该归功于沃勒斯坦的同类。