续红楼梦30卷
（清）秦子忱著
卷首录有“秀水郑师靖药园序”、〈易水潭题词〉、作者〈弁言〉、作者〈题词〉和〈凡例〉及目录。作者秦子忱，号雪坞，陇西人。其〈弁言〉署“嘉庆三年九月中浣雪坞子忱氏题于兖郡营署之百轩”，可知其著此书时正在山东兖州都司任上。此书写黛玉魂归太虚幻境，同金钏、晴雯、元春、凤姐、妙玉等先后会集，服食仙药，精神复原。凤姐奉遣到下界去寻贾母。原来贾母弃世，途中与已升为酆都城隍的林如海相见，共同生活。而贾宝玉离开毗陵驿后，直奔大荒山，与柳湘莲同拜渺渺大士、茫茫真人为师，后在甄士隐的帮助下，魂升太虚幻境，柳湘莲与尤三姐完婚，宝玉亦同黛玉团聚，终成眷属。不久，宝玉中进士，点翰林，贾政擢升工部尚书，贾赦年老退休，贾珍补授京营副统制，贾兰赏国子祭酒衔，家业重振，门楣显赫。此本据浙江图书馆藏嘉庆己未（四年，1799）抱絧轩本影印，原书板匡高124毫米，宽90毫米。
海续红楼梦40回
（清）海圃主人扬华校点沈阳：春风文艺出版，1987
（《红楼续书选》）
卷首有〈本书出版说明〉，说明此书的书名有多个，嘉庆本原作《续红楼梦新编》，后刻改作《增红楼梦》、《增补红楼梦》、《红楼重梦》，而此次出版则改用《海续红楼梦》，原因有二个：(1)与秦子忱撰《续红楼梦》有所区别；(2)秦子忱续《红楼梦》，是不赞成逍遥子褒黛玉而抑宝钗的《后红楼梦》，另撰了一部以“钗黛合”为主旨的《鬼红楼》；而海圃主人之续《红楼梦》，则是把黛玉送回幻境为仙的虚位上，颂扬宝钗的贤德与才能。
此书对于嘉庆年间的社会生活，有较明显的寄托，尤其是对于官场内情以及科举、边患的描述，反映了当时的现实。正文前有〈弁言〉，署“嘉庆十年岁在旃蒙赤奋若阳月上浣海圃主人漫题”，次为作者自序。
秦续红楼梦30卷
（清）秦子忱杨力生、钟离叔校点
沈阳：春风文艺出版社，1985
（《红楼续书选》）
卷首有〈本书出版说明〉，注明此书为避免与海圃主人之《续红楼梦》混淆，在校点出版时改题为《秦续红楼梦》，此书作者秦子忱，陇西人，名都阃，号雪坞；是位军人，曾任兖州都司。当逍遥子的《后红楼梦》刊行时，他于嘉庆二年开始撰《续红楼梦》，嘉庆四年（1800年）梓行问世。军人著书，引人注目，因此谭荣有“将军不好武，更搜今求古，只为那金钗无主”的题词。秦子忱以为：《后红楼梦》“大率与原本相反”，“于人心终觉未惬”，便“无端滥续《红楼梦》。郑师靖评曰：“遂使吞声饮恨之红楼，一变而为快心满志之红楼”。对于《秦续红楼梦》，清人因其“神仙人鬼混杂一堂，荒谬无稽”，便“戏呼为《鬼红楼》，但还认为”较《后梦》之索然无味，似胜一筹“（《忏玉楼丛书提要》）。正文前有〈序〉，署“秀水弟郑师靖药园拜弁言”，志“嘉庆三年(1799)九月中浣雪坞子忱氏题于兖郡营署之白甓轩”。
续红楼梦48回
（清）归锄子撰
书前有序两篇，由犀脊山樵及归锄子（嘉庆己卯，1819）完成，有叙略及回目。正文后有〈黛玉日记序文〉与题词及正文125页。
