这已很明显看出王夫人对黛玉的心态，亦无须再举其他例子了，至于薛姨妈来贾府，说是为京中“选秀”而来，但在贾府一住下，却赖着不走了，原因还是“金玉良缘”。因为她和王夫人说过：“金锁是个和尚给的，等日后有玉方可结为婚姻。”那么宝黛婚事上，她会安得了好心么？可以说，在宝黛婚事上，王夫人人与薛姨妈是一个鼻孔出气。别忘了，四大家簇是“一荣俱荣，一损俱损”黛玉压根儿不会被选上。元春、王夫人诸人表现出来的种种迹象，连凤姐儿也“巧不过”的“老祖宗”如何看不出来呢？况且，在这“赫赫扬扬近百载”的封建宗法家族中，儿女的婚事皆由父母作主，第七十九回“贾迎春误嫁中山狼”一回中，贾赦硬将迎春嫁与孙绍祖，贾母又何曾喜欢了？但也只能眼睁睁看着迎春往虎口里送而毫无办法。贾母对宝黛二人婚事之所以这样磨磨蹭蹭，实是有其苦衷，她是希望贾政、王夫人提出，自己点头认可，但贾政夫妇又如何会提？“似谶成真”的《葬花吟》中那句“三月香巢已垒成”从表面上看，似是无法解释的了。
然曹雪芹绝不会这样给自己制造矛盾，在第十三回“秦可卿死封龙禁尉”一回中，可卿托梦给凤姐时说“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。”从八十回看，贾府内部明争暗斗的火头已燃起，贾府的最后破败亦已蓄势久，其后必将惊心动魄、天风海雨般迫人而来。八十回后，元妃的死期应该不远（元妃之死详后）。元妃死之前，宝玉肯定未定亲，否则，《葬花吟》也不会写出“三月香巢已垒成”之句。
随着元妃之死和贾府内部的斗争，贾府最终一败涂地。贾府的获罪至最后破败，会在什么时间呢？八十回中并没有透露，但我们可从书中寻得一些线索。在戚序本⑷第三回前有评诗云：“天地循环秋复春，生生死死旧重新。君家著笔描风月，宝玉颦颦解爱人。在第二回《冷子兴演说荣国府》一回中，冷子兴对贾雨村谈到贾府的情况时说：“……如今这荣宁两门，也都消疏了，不比先时的光景”。有旁批云：“记清此句！可知书中之荣府已是末世了”⑸。紧接着下句又有双批云：“作者之意，原只写末世。此已是贾府之末世了”。这样，戚叙本的第三回回前评诗，重点提到“秋复春”恐非泛语。蒙府本⑹和戚叙本的第十四回前又有相同的评诗，诗云：“两宴不觉已深秋，惜春只知画春游。可怜宝富贵谁能保，只有恩情得到头”。诗中的两宴，是“史太君两宴大观园”一回中之事，时间在秋天。其中写有“觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋兴”之句。对于惜春作画，戚叙本第五十回有批语云：“最爱他中幅惜春作画一段，似与本文无涉，而前后文之景色、人物，莫不筋动脉摇，而前后文之起伏、照应，莫不穿插映带。文字之奇，难以言状”。由此，我们可知，此诗表面写惜春作画，然实写刘姥姥。贾府破败后，有刘姥姥救出巧姐儿之事。故而，此突出“两宴”“深秋”，套用一句脂批是“伏脉千里也”。《葬花吟》中写黛玉“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏”。按所说到的季节排所列的顺序是：秋－冬－春－夏。结合上面材料，则贾府破败，其时间当在秋天。
我们再来看从脂批中透露贾府破败后关于宝玉的情节：①红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。（甲戌本第二十七回总评）②且系本心本意，“狱神庙”回内。（甲戌本第二十七回旁批）③红玉今日方遂心如意，却为宝玉后伏线。（甲戌本第二十七回旁批）④茜雪至“狱神庙”方呈正文……余只见有一誉清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。（庚辰本第二十回眉批）⑤此系未见“抄没”“狱神庙”诸事。故有是批，丁亥夏，畸笏叟。（庚辰本第二十七回眉批）⑥“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵（监）。（靖本批语抄件第九十二条）从以上看出，贾府抄没后，宝玉与凤姐二人淹留于狱神庙，宝玉的获罪离家，给予黛玉致命的打击。这从书中诗词已反映出黛玉泪尽的事实。①试看春尽红颜老，花落人亡两不知。（第二十七回《葬花吟》）②一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。（第七十回《桃花行》）③三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。（第二十回）④芙蓉－风露清愁。（林黛玉得）－莫怨东风当自嗟！（注：莫怨句，出宋欧阳修《明妃曲－再得王介甫》诗“明妃去时泪，洒向枝上花，狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”。
结合上面脂批透露贾府破败后宝玉的遭遇，我们可以推断出黛玉之死的过程：宝黛婚事由于元妃的不同意，在其死之前无法缀合，元妃死后，宝黛婚事敲定于三月；然当年秋天，贾府遭抄没破败，宝玉获罪淹留狱神庙不得归，黛玉在等待中流泪度日，以“沉痼”之身挨到次年春夏之交，终于泪尽夭亡。“一别西风又一年，”当宝玉再回到大观园时，潇湘馆已是“蛛丝儿结满了雕梁，”“落叶萧萧、寒烟漠漠”了（见甲戌本第二十回脂批）。
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