肖全：顾城没有享受被簇拥和被膜拜

诗歌是武器从来没有过时

凤凰网文化：在你看来诗歌为什么在当时会那么火爆呢？

肖全：大家都知道中国诗歌有一个很强大的传承，从唐诗开始，一直到后面的诗歌，对中国来讲，这个民族还是挺喜欢这种形式的。哪怕到了今天，互联网上有各式各样的好玩的东西，可是前一阵子北岛的新书发布会，所有人朗诵他们的诗歌，各种年龄层的文学青年，即便他们现在比较偏老了，也有90年代出生的，都会特别容易轻而易举地被北岛的诗歌所煽动，所以我觉得诗歌根本没有过时。

我拍他们的那个年代，80年代，诗歌对人们影响非常非常大，诗歌能够像一种武器一样，历朝历代都用这样的文学这样的一种方式，来表达时代的特殊性，我觉得北岛、顾城他们当代的这样的一些诗歌，我对政治不太感兴趣，我也不太懂，但是我觉得至少他们的诗歌还是给像我们那样的一些文学青年，还是带来很多想像的，包括对美好幸福的向往，对自己的自由意识的这种成长，我觉得都打开了一扇很明亮的窗户，非常非常的美，我觉得其实我们都是当代诗歌受益者。

80年代诗歌唤醒了那头“东方狮子”

凤凰网文化：那个年代他们的状态跟今天相比，你觉得有着怎样的差别？

肖全：当然毫无疑问，我们的生命每个刹那，每分每秒都在变化，刚才我坐在这和我现在坐在这，已经不是一个人。何况27年后我们再见面，北岛说我们都老了，是的，毫无疑问，因为27年确实可以彻底地改变一个人，用不着27年。

在80年代那样一个特殊的时间段当中，整个国家都在一个很混乱的年代，你想想从1949年解放，五几，然后就是反右，马上紧接着就是文化大革命，文化大革命一直折腾到70年代末，马上他们就是八几年的事。如果这么来算的话，这个国家确确实实已经折腾不起了。真的这个国家处在，好像一台发动机，或者一台车，已经打着了，就要起飞的感觉。

我84年离开北京的，有几张照片我觉得印象特别深，在故宫里面我拍的，其中有一张就是一头狮子，石的，它坐着，反正就是各方面都很棒的一头石狮子，外面有一个铁笼子罩着，我觉得那是一个非常好的暗示和比喻。

西方一个人的书关于东方狮子的一种说法，我觉得其实他说的那个时代就是那个时代，不要去惹这头狮子，等这头狮子醒了以后，它就真醒了，我觉得那个年代就是这头狮子醒了那个年代。以前打仗折腾，到那个时候开始变成对知识的渴望，为什么北岛和顾城他们那帮人的诗歌在那个时候会一下把人们点着，因为他们压了很久的，积到这一点，全是干柴，其实他们的诗歌很容易，轻而易举就把整个，我说的至少是年轻人，全部点着。

肉体死亡之后照片就变成了一种真实

凤凰网文化：现在已经很难想象那样的诗歌影响力。

肖全：对。所以在成都新声剧场的那场晚会也好，或者叫诗歌朗诵会也好，如果在这个时代，这不可能再复制了。

凤凰网文化：后来有再见顾城吗？

肖全：没有，从那以后，他寄了一本书给我，就是《黑眼睛》，题了一句“那些花已经远去了”，1987年1月，差不多。当年的活动是86年冬天，应该是年底。

凤凰网文化：现在再看这些已逝的人的照片是什么感受？

肖全：因为就前不久，去年嘛，五台山的梦尊老和尚，我的师傅，他就给我开释，讲什么是真，什么是假，就讲照片和人的关系，你比如说现在我们看到顾城的照片，我们就觉得这是顾城，可那是顾城吗？那就是一张纸，纸上有油墨，那根本不是顾城。但他就是真的，他变成真的了。

今天你们做我这个录像，我在里面说话，我现在说话我是真的，几十年以后，我乐观一点，50年以后，我活到100岁的话，如果这个片子保留下来有人再看到，就说肖全在2013年顾城生日那天，也是地藏菩萨的诞辰那天，我们跟他聊天，他现在没了。肖全那天说的话，到底哪个是真的，哪个是假的。所以梦尊老和尚讲，当你这个身体消灭了以后，你这些影像或是照片就变成真的了。