马年出现“双头春”更宜婚嫁？ 专家：正常历法

中新网1月29日电(上官云) 除夕将至，年味渐浓。今年马年可谓“不寻常”，一月两个新年，元宵节巧遇西方情人节，又恰逢“两头春”。同时关于马年的诸多习俗也开始流传，如“双头春”更适宜结婚，马年生子更好等，引发公众热议。民俗专家萧放在接受记者采访时表示，“双头春”是正常历法现象，与吉凶祸福无关，并且很多民俗都会随着社会及百姓心理需求变化。“民俗仅是一种文化现象，需要宽容看待，不一定要冠以‘迷信’标签。”

热议1：马年“双头春”更宜婚嫁？

专家：正常历法现象

立春是农历二十四节气之首。据了解，因含有一个“闰九月”，整个农历马年共计384天，时间跨度较长，因此一年内出现了两个“立春”：一个在阳历2014年的2月4日(农历马年正月初四，农历新年期间)，一个在阳历2015年的2月4日(农历马年腊月十六，岁末)。这种现象被称为“一年两头春”。

针对这一现象，有人认为一年“双春”，结婚是大吉；但也有人持不同意见，认为“双春”代表桃花多，影响爱情稳定，即便是夫妻也会闹离婚。面对这样的“八卦传闻”，很多年轻人很纠结——马年，到底结婚不结婚？

对此，萧放表示，“一年两头春”，或一年内一个“立春”也没有(如2013年的农历蛇年，无“立春”)，或是一年内只遇到一个“立春”(单立春)，这些情况都是正常现象，是历算家为了使历法与天象、节令、气候、农事、物候相呼应的人为编排，与吉凶祸福、人生命运、封建迷信无关。

热议2：马年出生的孩子命好？

专家：是一种心理需求

生肖文化是中华民族的独特传统。据了解，生肖观念在春秋时期出现，古人将生肖动物与天干地支结合，并认为与人的命运有着某种关系。比如马是成功的象征，出生在马年较好，因此有不少夫妇赶想赶在马年生子。

然而，如果多数家长选择在马年生孩子，势必给孩子将来上学、就业带来压力。山西省社会科学院社会学所所长高专诚认为，属相作为一种符号，更多时候是一种文化消遣或心理需求。随着国民整体素质的提高，属相之说也可能随着社会的发展而改变。

热议3：五月初五出生的马最毒？

专家：无具体依据

其实，并非所有人都看好马年，关于“马年运势”还有另一种说法。陕西民间曾认为属马的女人生在阴历二月里“命苦”，有“正猪二马三犯牛，四月之虎满山游，五鸡六狗七在蛇，八月老鼠九月羊，十猴十一忌见兔，十二月蛟龙水内藏”之说。并认为，在所有属马的人中，阴历五月初五出生的马最毒、最“克”家人。

《太原晚报》载文指出，“马年命不好”是所谓的“交感巫术”，纯属无稽之谈。事实上，马在古代是战神，是胜利和成功的化身，“马到成功”就是这个意思，马年生的人何来不好？

萧放则表示了比较折衷的观点。他说，“五月初五出生命毒”的说法自汉朝就有。中国人强调中庸、和谐，但按命理学来说，此时出生的小孩阳气太足，会妨碍父母。这些说法并无具体依据，但老百姓仍然相信，因此成为一项习俗在民间流传下来。

热议4：马年不宜穿红色？

专家：安定内心方式 不宜轻信

长久以来，民间一直流传着本命年佩戴红色的衣服饰品“辟邪开运”的说法，如佩戴红绳手链，穿红色衣服等。但近来流传一种说法：2014年马年本命年不宜穿红。

萧放对这种说法给出了自己的解释。据他分析，2014年为甲午马年，属马在地支对应于午，故称为午火。从阴阳五行角度讲，午在干支五行里属火。而红色在五行亦属火，穿红色“火势”会更旺，反而会引起坏作用。

“这从命理学角度讲有一定道理。”萧放表示，但从民俗角度讲，不能太过轻信这个说法，“很多民俗要从外在文化角度理解。现代社会竞争激烈，不可抗因素多，因此人们会选择一些固有习俗作为安定内心的方式，可以理解。”

萧放：民俗需宽容看待 无害便可存在

人们对马年民俗的热议，或许也从另外一个角度说明传统习俗在民间的“生命力”。据萧放介绍，民俗虽然习惯性的延续下来，但并非一成不变，而是随着经济、社会的发展以及老百姓精神生活的需要进行逐步调整。

“这种变化主要发生在文化层面。比如以前旧俗认为马年整体运势并不是很好，但现在赋予马年诸多新的解释：骏马的优雅、龙马精神等，大家便转变看法，认为马年也不错。这就是根据新需要出现的新解释。”

在萧放看来，民俗文化不能一味以科学判断，否则很多民俗将无据可循，“从文化角度讲，很多民俗可以满足人们的情感需要以及精神表达，因此能够传承下来，我们要在一定程度上予以理解。”

萧放表示，文化生活具有弹性，而民俗仅是一种文化现象，需要宽容看待，无害便可以存在，不一定要冠以“迷信”标签，“比如有习俗讲，大家本命年有些事不能做，这可以提醒大家慎重处理人际关系，具有积极意义。”