“我终于可以眺望整个时代”

2011年12月16日 10:05
来源：文艺报作者：张清华

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从这个角度我又宁愿相信，诗人只是纯然地借这样一种极限式的方式，来扩展他对世界和自我的认知，来更深入地理解和探查生命与人性的各种极限的可能。这里有生死一瞬间的转换(《山上的滑坠》《生不如死》)，有亲眼目睹擦肩而过的死亡景象(《关于死去的俄罗斯人》《雪景与死亡》)，有登山者对自己信仰和信念的执迷与彻悟(《念经日》《想和骂》)，有关于财富与幻灭的频繁较量与纠结(《关于注意事项》《前台的巴蒂莎》《不高兴的山友》)，有对人间真爱的思虑与确认(《0086的幸福感》《关于蕾拉的记忆》)，有对人性善恶的观察与辨别(《偷酒的中国女人》)，可以说，登山者是在借这个过程，去精细而深长地探究生命的奥义，咂摸人世的诸般滋味，同时也对自己的内心和灵魂进行反照和解剖。

这是出人意外且非常迷人的处理。骆英并未因为有登山的壮举，就把自我单面地描绘为一个天地间的圣徒和英雄，而是以常人之心，“全方位”地袒露了自己各种经历、心理及无意识活动。这恰好真正张开了这部诗集的经验空间和生命意境，使之展开了世界与生命、物质与精神、人性与意志、欲望与信念等各种命题的复杂性。在《想和骂》中，骆英用故作调侃的句子写出了他内心的纠结：

轮到骂自己的时候

往往是在登顶前夜

那时你在怀里捂着自己的袜子

骂着自己是天下第一等傻蛋

心中就涌起起身下撤的冲动

然而在山下回望顶峰之际

你会为自己的坚定而感动落泪

在这类诗句中，骆英不忘把自己写成一个时时流露着人性弱点的常态式角色。正是这样一种定位，使他不只是一个遗世独立的、仅与自然对话的诗人，而同时也是一个不断返身与人间世界对话、与世俗的一切景象对话的诗人。而惟其如此，他才更加真切地接近并且呈现出了这个复杂和纠结的世界和时代，呈现出人性与生命内部的丰富景观。让我们记下这些句子——

一切都正在来临了

富有与贫困

孤独与快乐

在二十一世纪的圣诞前夜

——《圣诞前夜》

这极地的冰原让我心痛

这里从来没有过战争和屠杀

新丛林法则在此不适用

在没有人类的地方为何如此宁静

——《我带着伤感走在极地》