他们坚持把自己放在边缘里写诗
一句话也不愿意随便写
11月11日上午,在北岛给诗歌节租的宾馆房间里,穆尔顿坐了两分钟居然在椅子上睡着了。他在倒时差。
穆尔顿现任普林斯顿大学教授,是英国皇家文学学会会士、美国艺术与科学院院士、美国艺术文学院院士,获得过普利策诗歌奖、艾略特诗歌奖等各大诗歌奖。毫无疑问,拥有这些光环之中一个的诗人,就算成绩不菲,而保罗几乎囊括所有诗歌的荣誉。
穆尔顿曾做过13年BBC的记者和制片人,他最早制作的影像之一,是关于贝尔法斯特(Belfast北爱尔兰首府)的华裔社区,居民大多来自香港。新闻和纪录片制作的工作影响到他写诗的风格:像一个建筑师或工程师一样精确地对待写作,一行一行,一步一步,有条不紊。
1987年移居美国后,穆尔顿做了多年的《纽约客》诗歌编辑。作为编辑,他选择诗歌的准则是:一首诗改变你对世界的看法。
“原来有一种叫《纽约客》的诗歌,但现在没有。”穆尔顿说。每期发表两首诗,一年发表一百首诗歌的样子,那是很小的数目。不论诗作者是否著名。“短诗也好,政治讽刺诗也好,甚至是一些漂亮的警句也好,我看的只是,诗歌是否改变我?”
穆尔顿年轻时是一个摇滚歌手,想成为像甲壳虫乐队那样的音乐人,但是没有做成。就像打高尔夫一样,是个爱好。这多少是个秘密。
“我一直对诗歌与歌曲的关系感兴趣。但我不认为我会成为歌手,我不认为我会‘长大’。作曲仅仅是个爱好,但还是花掉我一辈子的时间。”穆尔顿告诉南方周末记者,有些作曲家把他的诗歌变成歌。
穆尔顿同时持爱尔兰、英国和美国三个护照,只是方便在机场排最短的队,穆尔顿认为,人能够同时有几个身份。人不要成为一个东西(即一个民族身份),人可以成为几个东西。不管我们的民族身份,我都是很多“东西”,比方说我们是兄弟、父亲、儿子等等。
穆尔顿身上也有一部分东亚人血统,他的一个祖先是东亚人。因此他对“人只能有一个身份”这种想法并不感兴趣,“我们都不是‘一个身份’,我们来自广大的一系列的东西(即身份),而且我应该尊重这个(多元性)。”
他在北爱尔兰的天主教家庭长大。“我与国家的关系跟别人不太一样。我说英国的语言,但我不是英国人。我的母语是爱尔兰的英语,叫hyberno-English,是英语的方言。但我也在美国住,因此我也说美式英语和用美式英语写作。其实,我不确定哪种语言算是我的母语。我从来没有在语言中有舒服感。这是我写作的原因之一。”
保罗用很长时间写一个句子。他写作的速度很慢,一句话也不随意写。他也并不着急。“我认为,你在写诗这个行业常常会很短,你可以花不少时间抓住最好的表达方式;目的就是让读者以为你没花多少时间。”
谢默斯·希尼是穆尔顿的老师。“叶芝也是我的老师,我从青少年以来看他的诗歌。还有乔伊斯、贝克特、斯威夫特、奥斯卡·王尔德、马克·吐温……”
穆尔顿为自己找到的范本是同胞爱尔兰作家詹姆士·乔伊斯,有时候,乔伊斯一天只写一句话。
穆尔顿对诗歌的主题不感兴趣。因为在他看来任何一个东西可以当成诗歌的话题,比如说,可以写一首关于这个瓶子的诗,或者这个花朵,等等。
尽管如此,他认为,诗人要写有意义的事。什么是有意义的事?穆尔顿说他在诗歌中寻找一个东西,“读一首诗歌,进入时你是一个人,离开时你是另一个人”。当然这是在理想的情况下,不是每首诗都能实现,“但一首诗改变你对世界的看法”。
他受意象主义者影响很大,有点像庞德这些人,他们同时对中国传统的诗歌和日本的诗歌很感兴趣。保罗对禅宗佛教感兴趣,他也写很多英语版本的俳句。他的诗歌都很短,“我的诗歌不超过它应有的长度”。
“像法官一样,诗歌追求词语的公正”
雷寄思·邦维希诺是巴西最大城市圣保罗市劳工法院的大法官,派头也像。他的诗歌记录圣保罗贫民窟、乞丐甚至地下排水管道里老鼠的生活。
他有点笨拙地抱着他一岁多的女儿。他和前后两任妻子一共生了四个小孩。1989年当了法官,说是“告别了年轻时的疯狂”,得有一份稳定的工作养家。之前,他在报社和企业都干过。
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