心一居士：终南山没有神人 有也都是有神经病的人

终南山本身是博大的、包容的、是不会拒绝的

凤凰网文化：可能个人的目的有所不同或者有所偏差，他们有的是来跟大自然亲近的，然后还有的是？能不能列举一下？

心一居士：在我看来终南山本身是博大的、是包容，它具有这种包容性。所以从我这一块来说也仅仅只能是站在这个佛教的山区的这个角度上去谈。当然终南山不会只选择这些出家人来住，那历代里面要住了那么多的山民，加上现在一些搞艺术的画家，一些艺术家，也愿意在山里面去体验山区，这些我感觉其实是在每一个人都在这个终南山里面，去寻找自己的想要的那份的独立的精神世界。我想这个也是终南山的一个，它的一个博大包容性的一个体现，只不过这个佛教和道教的这个修行人在山里面在这个时代来说，他们显得比较更加引人注意而已。

据我了解里面也住了很多关于写作的，我就希望在山居过程当中来写作，还有一些人希望在这个山区里面搞一搞他自己的学问研究的人，还有一些隐居起来画画的人，写字的人，这些人也都有。还有就是专门是研究中医的，我认识几个专门研究中医的，也就是在终南山里面去找那些药草，然后去体验那些他们这个中医里面的一些道义。所以终南山我感觉是博大的还是包容的，是不会拒绝，我们人为制造出来这种不是的，这个是是的。

凤凰网文化：您能讲讲，有这些外来的人或者修什么庙，又有很多这种村民改成了农家乐，这个对于终南山的变化您觉得这个变化大吗？

心一居士：其实这几年，包括我个人内心也在考虑这个问题。到底就是说随着现在对这个秦岭北路不断地开发，现在我们这个政府又成立了秦岭北路专门的一个机构，办公室。我想还是，从我个人的出发点还是对秦岭进行保护比较好，你像现在这个周末以后，这个大量的驴友进了山以后，当然大家在山里面去这个和大自然亲密接触，这个也无可厚非，大自然也不会说拒绝人进入，但是我们也会多进去很多垃圾，加上现在各大山谷里面有的都不要门票，不要门票的话那就这个垃圾随便都可以扔。我们很多次进山以后就发现这个驴队走过垃圾成片，这一块就是说我们还是希望能有专门的机构把这个管起来，也希望进山的人能从自己的身上多一份良知来保护。

我们所谓西安人的“后花园”，西安人把它叫后花园，确实是叫小了，在文化上终南山应该说是一座圣山，尤其是在佛教界它的这个佛教的宗教神圣性，确实是被常人所理解，不被常人所知道的。

媒体关注终南山是跟风热 不想终南文化被人们的猎奇心破坏

凤凰网文化：因为自从《空谷幽兰》出版了，然后可能包括张剑峰的杂志可能去年有热一阵子，怎么看很多媒体蜂拥而至，特别广泛地报道这个？

心一居士：当代媒体有一个很明显的现象就是跟风比较热。一旦有这个热门的话题大家都来采访，但是我觉得这个是五千人隐居终南，是一个广告词而已，没有确切地实际哪一家媒体或者记者能深入地来了解终南山的这个所谓的这个“隐士文化现象”。后续的报道我也看了一些，关注的一些，大部分都是很蜻蜓点水的，从某一个面、某一条峪里面住了一些什么人，把他们做了一个梳理。但是就是说没有全面地，没有对终南山整个这个文化呢，做一个很客观的一个了解。当然这个作为我刚才也说了，我在佛教协会工作的这十年，我也没有把终南山的这个佛教，就是说这个终南文化，咱们提终南文化这一块能摸出来，梳理出来一个更改，因为终南山的文化体系确实是太博大、太庞乱了。

当然这个现在看起来也有它好的一面，就是让大家来更多来关注终南这一块的文化，历史上留下的这一块的文化瑰宝。但是之所以我一直没有就是说愿意接受媒体来采访，就是还是希望能保护为主，现在终南山的这个山居这一块条件其实也越来越不太理想，就是对他们隐居来说，过这种山居生活来说慢慢也有影响的，各大山沟现在已经开发得很热，已经不会具备那种很清幽的那种环境了，所以作为我个人这一块来说我也是希望能保护这一块。

大家可以有这个好奇心，但是就是不要带有这个太好奇的猎奇心，把这些文化最后因为你好奇，然后把它最后破坏了。你像前几天又在招收这个茶馆，在终南山上面盖一个茅棚其实很便宜，其实它讲的是美国人的观点。你让他来终南山试一试，盖一个茅棚非常地辛苦，出家人本来就没有收入，在终南山上本来建一个房子，建一个茅棚本身就在山上很难。那么你一旦有很多人去打扰它、去访问它。那么就失去了它住山的意义。

有一些人就不得不重新选择地方居住了。在我们可能看来，我们去上一两次，但是它如果待在那儿以后天天有人来拜访它的话，对它就会形成一种干扰。像我前天去马老师那里，马老师不得不养一只狗，现在很多人都不打招呼就到你这个地方来了，尽管你这个门上写着是私人地方，非请勿入，但是现在的人不管，他就是在喊半天，所以失去了人家本身要住山独居这种初心，所以也会形成这种矛盾。

像前几年我们这个甲午谭的这个兴庆寺，那个和尚实在没有办法，每周日他们那个寺庙门口就会有聚集大量的这个驴友，晚上在那儿搭账篷，大喊大叫，然后吃完以后垃圾遍地，最后和尚实在不堪其扰，直接一到周日周六，没办法就把大粪桶放到院子里，这也是一个无奈之举。本来他们在山上住就是想清修，这些驴友上去以后反正这个地方也不是你和尚自己的，人家愿意在这儿干什么就干什么，所以说也形成过这些矛盾。

我曾经亲自看到过一些驴友到人家家岩洞里面，他们好奇就要看这些和尚在岩洞里面怎么住，就发生争执。和尚就把那些游客赶出来了。这个就是让人没有办法去评这个理。因为他们也是出于好奇，但是我觉得作为一个进山人最基本的一些礼貌还是要懂，基本的素养还是要有。

你如果要遇到这些住山的这些茅棚的话尽量不要打扰他们，当然如果有这个缘分刚才你碰到聊上几句，也无妨，但是还是不要可疑地去打扰这些人，他们能放下这种都市的生活选择在山里面居住，本身就是令我们应该兴起一种敬畏之心的。无论是从这个人情上讲，无论从文化意义上讲，无论从个人修养上讲尊重这些人应该的。