红楼丽人行:烈三姐

要说红楼丽人谁最“猛”，当然是尤三姐，勇晴雯只是对王夫人顶嘴而已，而三姐则是扬言要和凤姐拼个鱼死网破，这一“亮剑”的*，读来令人荡气回肠！

最后那一抹脖，可谓一个“烈”，给脂粉气弥漫的《红楼梦》一声轰动的春雷！

柳湘莲也眠花宿柳，竟然要求老婆是处女，真是天道不公。所以，柳湘莲也不过是那个时代的俗人，到底被三姐的纯洁刚烈感化而顿悟。

因此，作者塑造烈三姐这一角色，其实是对小节与大节的反思。钱谦益的老婆柳如是在丈夫投清以后也曾红杏出墙，钱谦益作为当时文坛领袖依然爱之:我的大节都失了，这小节算什么！

即使是“小节”，我们阅读文本，也找不出贾珍与三姐“*”的证据，只不过是陪酒而已，属于秦淮八艳的卖艺不卖身，只是在古代，那就是“淫”了！

作者写淫，表现在二姐身上，不但把爱情给了贾琏，身体也被“长包”，然后晚上弄进贾府里，其实在明清时期，*出嫁才在晚上迎娶！

作者把二姐当*来写，其实是讽刺顺治与董鄂妃的爱情故事。二姐原来和张华有婚约的这个细节，不过是影射董鄂妃是罗敷有夫，晚上迎娶正是偷偷娶进宫里的真实写照，二人5年的缘分，却是从三姐口中说出:姐姐单想五年前就是了！最后柳湘莲的出家，正是顺治上五台山闹出家的天下奇闻。结果如何无所谓，反正有出家这回事！

柳湘莲发誓不做“剩王八”，可真实的历史是顺治爱上的是“二婚头”，柳湘莲说“你们东府里只有那两只石狮子干净”，是骂东北来的满清宫闱秽乱！

所以，二姐是董鄂妃的主要影射，而作为董鄂妃的另一个化身，三姐的艺术形象，已经脱离历史，变成了小说人物，仅仅是作者为了一吐胸中的耿耿热血！

王夫人(影射庄太后)常言:好好的一个宝玉，都让你个小妖精勾引坏了！正是汉人名言:“红颜祸水”！

《红楼梦》作者写了一系列人物对这“谣言”进行了反驳，譬如黛玉，与宝玉共读当时黄书《西厢》，晴雯是宝玉的第一得意丫鬟，金钏居然在假装午休的王夫人跟前让宝玉吃胭脂，四儿居然宣称和宝玉是同生日为夫妻，其实这三个人都是写董鄂妃一个人与顺治的只羡鸳鸯不羡仙。

董鄂妃死后，顺治在痛苦中把董鄂妃的妹妹贞妃当成董鄂妃的影儿来爱，于是就有了紫鹃不理宝玉，宝玉给麝月梳头，宝玉骗玉钏吃双份莲叶梗汤，“候芳魂五儿承错爱”！

正所谓“钟不敲不响”，勾引者的出现也是因为被勾引者本身是臭鸡蛋了才引来苍蝇。“红颜祸水”之铁论在尤三姐身上轰然倒塌，尤三姐虽随着姐姐堕入红尘，但能出淤泥而不染，不像姐姐与泥人同流合污。尤三姐还进行了另类的反抗，最精彩的一节就是通过灌酒把贾珍贾琏给耍了，弄得“不像男人淫了她反是她淫了男人”！

这句话真是石破天惊之语，在古代社会能有此见识，可见作者的男女平等的人文关怀理念！即使现在，“女人吃亏男人占便宜”的庸俗概念依然存在于我们的主脑，可见三姐的所作所为，已然超越了时代。

在小说中，三姐是为爱情殉葬，但我们如果结合历史来看，把尤二姐当作降清派，把尤三姐当成抗清派，三姐自然是“烈士”了，好比《桃花扇》里的秦淮八艳之李香君“宁死不屈”，直把那些降清的明朝文人羞死！

最后说说柳湘莲所赠鸳鸯宝剑是柳家的传家宝:“珠宝晶英，两把合体。”并非铁剑，而是古玩，因为明清时一般文人并不佩剑，展示书房佩剑也是作为古玩炫耀。作者创造“鸳鸯剑”，不过是说快乐鸳鸯的缘分不易得，大多是棒打鸳鸯的爱情悲剧人生而已！

爱情悲剧固然多，尤三姐也是如此，但三姐能为自由而死，岂一个“烈”字了得！