曾国藩开药方：
子弟力戒傲慢骄横
为了防止滋生这种骄傲之气，曾国藩禁止儿子坐轿骑马，一定要步行；禁止呼奴喝婢，倒茶倒水都要自己来。
曾国藩儿子曾纪泽在这样的教育下，没有半点骄傲之气，反而成为了家庭的骄傲、国家的骄傲，他是中国近代史一流的外交家，与沙皇据理力争，夺回伊犁。
相反，这两位行凶的公子，便是“骄傲之气入于膏肓而不自觉”。残忍源于傲慢，我无法判断刺母少年的傲慢是怎样形成的，但是我知道当刀刺向母亲时，他的心是傲慢的，以取款机的心态看待母亲便是一种索取者的傲慢，“呼奴喝婢”地索取，一旦“习惯自然”，骄傲之气便横亘心中，驱走了最基本的良心——不忍之心。
我无法判断刺他人之母的傲慢是怎样形成的，但我知道当刀刺向他人之母时，他的心是傲慢的，我是音乐骄子，于是不免产生“见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使”的强者心态，这种强者心态也驱走了他的“不忍人之心”。
傲慢源于不敬，心中没有敬畏。曾国藩给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气”。怎样的敬？要有设身处地的功夫。“极怒之际，都设身易地以处，则意气顿平。”母亲不给钱，儿子极怒，但“易地以处”，换位思考，母亲借钱供我读书不容易，则“意气顿平”，还下得了手对母亲以刀相向吗？他人的母亲被我撞伤，记下车牌号码以取得应有的赔偿，这是应当的，这样思考，则“意气顿平”，还下得了手来“激情八刀”吗？
颜之推开药方：
亲情之爱“不可以狎”
爱父母，爱中要带敬畏；爱子女，爱中要带可畏。颜之推老师的家训说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。父母既慈且严，子女的爱才会畏惧而慎重。而长辈晚辈之间的亲情之爱，“不可以狎”，不能如同平辈的朋友一般没有尊卑长幼，否则极易养成子女怠慢不敬的心理：“狎则怠慢生焉。”一旦子女产生这种怠慢心理，而且成为习惯：“骄慢已习”，也可能产生消极后果。对父母没有敬畏的亲近，或导致父母可以戏弄，接下来便是父母可以侮弄，再接下来便是父母可以打骂，最后乃至可以挥刀。
子女能忍心刺父母，多是源于亲情中不含敬畏的因素。
孟子认为“性本善”，人人皆有不忍之心，这样就有了向善、塑造仁义的人格的先天条件，这是对塑造人格的一个鼓励。
颜之推的《颜氏家训》在中国民间和文化界影响都很大，他认为父母对子女，既要有慈爱的亲情，也要有令人生畏的威严。
