话题2:语言差异体现文化认同

主持人:语言的变化或者语言的变异后面，其实是人类的变迁。不同地域的人在一起，所以语言产生了变异。咱们现在首都国际文化基地把语言研究作为主要的研究方向，这样做的意义和价值是什么？为什么要把这个作为主要的研究方向？

张维佳:去年荷兰一个大学有几位教授到我们这个研究基地做客，和我们一起探讨一些问题，他们也想和我们基地建立一些关系，他们非常关注北京文化和北京话，他们做了一个课题，主要是研究当代北京话的变异，他们的当代北京话，非常宽泛，不仅仅是我们过去所指的老北京话，还有第二代人的北京人的话，叫新北京话。他们研究的就是在北京地区的居民的语言变化。它主要通过这个语言变化探讨一个问题，就是北京文化的变化。它通过人们平时交流，特别是交流时候的语码的转换，比如我们俩在一起交流，如果你感觉到我是北京人，你是外地人的话，你的语码可能会马上转换，你可能会带有一些卷舌音、儿化音、轻声，你觉得我是北京人，就有一种文化认同，实际上这反映了一种文化的心理。这里面本身研究的问题就是由于语言的变化或者语码的选择而带来的人们的文化心理的变化。所以他们研究的就是这个问题。

我们基地研究的是通过文化来看北京话的变异。也可以说通过北京话自身的这几十年的变异来看整个北京话未来的发展方向，或者说是北京话是普通话的基础方言，或者说是通过这种变化来看我们未来的普通话的发展方向。实际上我们想起到这个作用。

另外还有一个作用，北京文化有很多是以语言做载体进行传播和传载的，比如京剧、京韵大鼓、相声等等。现在北京话的变化，和这些艺术形式的生存和发展都息息相关。比如现在的相声和过去的相声，和侯宝林时代的相声不一样，姜昆时代和侯宝林时代完全不一样，牛群时代和姜昆时代又有很大变化，从语言上就可以看出变化。我们研究这个对保存、弘扬我们本土的北京文化有一定的意义。