可是一上到公共平台，那你需要对所有人心里的感受负责。比如说你骂我石家庄人，我确实就觉着你不是东西，对吗？那你是为我服务的，主持人，为什么我爱道歉。其实有个别情况，不见得是我真的认为这个话有多错，但是我觉得这里边有个本分吧，就是说你是衣食父母，人家是观众，你服务员没有说得罪人家你不道歉的，所以，甭管对错，先道歉，《新民晚报》也是这个，为了给你们造成的伤害而道歉。

许子东:他们在一个脱口秀节目里面开玩笑说刘欢歌是唱的好，脖子看不见，然后说他大场合出来，有人提醒他，他就当是开玩笑了。他说你看人家沙拉穿的那么正式，这个刘欢就穿个老头衫，可他说又能穿这个衬衫吗？那么衬衫领子不就到这儿了吗？那这段话如果私下里聊天，我相信刘欢也无所谓，但是你要是一上正式的传媒，人家马上可以指责你，你看你这个不仅是地域歧视而且还人身歧视呢。你讲人家生理上的某些问题，这不正确。

梁文道:就是正确不正确这种笑话的前提，歧视笑话有个前提，就是看大家在不在意。在不在意的前提是什么呢？就是大家怎么看彼此的关系。有个很经典的一个情况，就是我们知道现在南斯拉夫不是四分五裂了吗，在前南斯拉夫这这块地方，你今天在这个索尔维亚地区，说一个科索沃人嘲笑他们的话，马上完蛋。但是，我就听说了，在铁托在的时代，这种玩笑是天天开，甚至开到电视上，从公开讲大家不觉得有问题。其实你回想一下，以前，我们中国各地的这种表演节目、脱口秀、相声就爱玩儿这个，然后玩的时候我们广东人总是被人笑，说我们广东人说的话不知道是什么话。老笑，但是我听我不觉得有问题。就是我们什么时候开始觉得它有问题呢？这是个危险的信号，这就表示说我们开始不宽容了，或者我们开始这种地域的分别，各种东西都大了。

许子东:文道说的很好，以前侯宝林讲，上海人家打头吗？不是新社会不兴打人吗？用方言开玩笑，谁也没有什么？

窦文涛:上海人听了没事吧？

许子东:没事。但是为什么这次我们搜索上去，后面跟上去，其实问题不完全是我们刚才讲的方言、文化的问题，就是一个上海，关键就是上海怎么就被全国的人讨厌，而上海人我个人就觉得是报应。因为上海人历来就看不起其他地方的中国人，小时候口语，乡下人到上海，上海话讲不来，就是有一种总觉得他现代化比别人高。而且特别看不起苏北的跑来做这种含有阶级的。

窦文涛:就是乡下的。

许子东:不单是乡下的，同样乡下来的，宁波来的就好。然后你在他背后还有很深层的一个原因，就是上海话跟所有的方言都不一样。上海的话，它不是一个方言。比如说广州话、香港话，它是根据一个方言，上海话它不是根据一个方言，它是人造的。因为原来上海人讲的普通话，被认为是很土的。你今天在上海讲，那个是浦东的贫下中农，就是很土的，现在流行的所谓上海话，在胡适他们刚来的时候，人为造出来的，它是由宁波话、无锡话、苏州话，由这么一些人，再加上英语造词，没有一个地方的人，比如说回到三百年前，没有上海话这回事，它是纯粹的城市语言结构出来的。所以说你因此你不会讲这种语言，就会被人看出来你刚刚从乡下来。所以这种语言其实背后是有阶级歧视的。所以上海人养成了这个不好的习惯，1949年没有好好检讨，就是说他歧视外面的话，那你政治不正确的外面的人，你今天被人歧视那是活该。再说这个世界上我当然也不能讲活该，就是说它是有因可寻。这个世界上凡是看不起别人的人，通常是被别人看不起的人。