□ 那么请问，对我们，有什么不利呢？

- 泛伦理、泛道德。具体地说，就是把所有的问题，政治问题啦，经济问题啦，艺术问题啦，甚至科学问题啦，等等，都说成是道德问题。比如文艺作品的“品位”，是有雅俗之分的。但这是审美判断，不是道德判断。低俗不一定就缺德。然而在中国，那就是道德问题，肯定会吵翻天。

□ 还有吗？

- 一事当前，先做道德判断，后做事实判断，甚至不做事实判断，或者用道德判断替代事实判断。比如我说道家“消极无为”，马上就有人跳起来大骂，说你怎么能这样贬低道家？其实我说“消极”，只是事实判断，并非价值判断，更非道德判断，哪有贬低的意思？凡此种种，都因为缺少科学精神。

□ 科学精神有哪些内容？

- 怀疑精神、批判精神、分析精神、实证精神。可惜不能展开说了。其实，只要用这四种精神去反省我们的学术研究和文化论争，就会发现问题确实很大。

□ 所以要用科学精神来补充？

- 还要加上法治精神。

□ 法治精神又有哪些内容？

- 无罪推定、权利优先、程序公正。在操作上，则表现为四项原则:证据确凿、立场公正、保护隐私、尊重人格。说得白一点，就是“宁可放过一千，也不错杀一个”，或“宁可牺牲真相，也要保护隐私”。

□ 为什么要这样？

- 为了保护人权。没有人权，就没有法治。

□ 这么说，还应该加上民主精神了？

- 当然。科学、民主、法治，才是我们今天的救世之道和强国之道。

整理自《我山之石》

易中天著 广西师大出版社