□ 关注点不同,留下的遗产也不同吧?
- 当然。墨家留下了平等、互利、博爱。道家是真实、自由、宽容。法家,这就是公开、公平、公正。 儒家核心价值,这就是仁爱、正义、自强。
□ 就不能给点建议吗?
- 建议也只能是原则性的,三条。第一,可以“各取所需”,但不要“厚此薄彼”;第二,可以“学以致用”,但不要“急功近利”;第三,可以“弘扬继承”,但不要“全盘照搬”,而是抽象继承。就是把先秦诸子的思想,从他们提出这些思想的具体环境和原因中抽离出来,只继承其中的合理部分。比如孔子讲“仁爱”,是为了维护等级制度。但仁爱本身并不错,我们就要仁爱,不要等级制度。又比如韩非讲“公平”,是为了保证君主独裁。但公平本身并不错,我们就要公平,不要君主独裁。也就是说,我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时,必须“洗去”他们身上时代和阶级的烙印,只留下合理的内核和普遍适用的东西。
□ 传统与现代,有没有什么不同?
- 不同之处多了。传统社会与现代社会的根本区别,就在人权。没有人权,就没有法治。没有人权,也就没有民主。所以,传统社会最缺的,就是这两样东西。
□ 科学的传统呢?
- 也很稀缺。先秦诸子当中,孔、孟、老、庄、韩,都不讲科学,也没有兴趣。难得的是还有墨子和荀子。在先秦诸子中,荀子是最具有科学精神的。在《天论》篇,荀子开宗明义就提出一个观点:“天行有常,不以尧存,不以桀亡。”自然界有自己的规律,并不以人的意志为转移。
□ 荀子岂不变成道家了?
- 不。他们对“天道是什么”,认识不同。道家认为是“无为”,荀子认为是“自为”。在道家看来,既然天道无为,人也应该无为。荀子则认为,既然天道自为,人也应该自为。所以,与其听天由命,不如自力更生;与其怨天尤人,不如奋发图强。这就叫“天行有常,君子自强”,很有“中国特色”啊!
□ 什么特色?
- 表面上说“自然规律”,实际上说“伦理道德”。
□ 是中国人特有的思维方式吗?
- 是。这也是东方与西方之别,即西方人重自然,中国人重人事;西方人讲科学,中国人讲道德。所以,西方哲学是“物理学之后”,中国哲学是“伦理学之后”。
□ 这里面有高下优劣之别吗?
- 没有,但有利弊。
□ 对于西方人来说,利弊是什么?
- 那是他们的事,我不管。对我们有什么好处,也不用说。
编辑:严彬
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