□ 关注点不同，留下的遗产也不同吧？

- 当然。墨家留下了平等、互利、博爱。道家是真实、自由、宽容。法家，这就是公开、公平、公正。 儒家核心价值，这就是仁爱、正义、自强。

□ 就不能给点建议吗？

- 建议也只能是原则性的，三条。第一，可以“各取所需”，但不要“厚此薄彼”；第二，可以“学以致用”，但不要“急功近利”；第三，可以“弘扬继承”，但不要“全盘照搬”，而是抽象继承。就是把先秦诸子的思想，从他们提出这些思想的具体环境和原因中抽离出来，只继承其中的合理部分。比如孔子讲“仁爱”，是为了维护等级制度。但仁爱本身并不错，我们就要仁爱，不要等级制度。又比如韩非讲“公平”，是为了保证君主独裁。但公平本身并不错，我们就要公平，不要君主独裁。也就是说，我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时，必须“洗去”他们身上时代和阶级的烙印，只留下合理的内核和普遍适用的东西。

□ 传统与现代，有没有什么不同？

- 不同之处多了。传统社会与现代社会的根本区别，就在人权。没有人权，就没有法治。没有人权，也就没有民主。所以，传统社会最缺的，就是这两样东西。

□ 科学的传统呢？

- 也很稀缺。先秦诸子当中，孔、孟、老、庄、韩，都不讲科学，也没有兴趣。难得的是还有墨子和荀子。在先秦诸子中，荀子是最具有科学精神的。在《天论》篇，荀子开宗明义就提出一个观点:“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”自然界有自己的规律，并不以人的意志为转移。

□ 荀子岂不变成道家了？

- 不。他们对“天道是什么”，认识不同。道家认为是“无为”，荀子认为是“自为”。在道家看来，既然天道无为，人也应该无为。荀子则认为，既然天道自为，人也应该自为。所以，与其听天由命，不如自力更生；与其怨天尤人，不如奋发图强。这就叫“天行有常，君子自强”，很有“中国特色”啊！

□ 什么特色？

- 表面上说“自然规律”，实际上说“伦理道德”。

□ 是中国人特有的思维方式吗？

- 是。这也是东方与西方之别，即西方人重自然，中国人重人事；西方人讲科学，中国人讲道德。所以，西方哲学是“物理学之后”，中国哲学是“伦理学之后”。

□ 这里面有高下优劣之别吗？

- 没有，但有利弊。

□ 对于西方人来说，利弊是什么？

- 那是他们的事，我不管。对我们有什么好处，也不用说。