品读先秦诸子救世之道

易中天自喻装修工

“古人云，他山之石，可以攻玉。‘我山之石’又何尝不可？”易中天上周推出新作《我山之石:儒墨道法的救世之策》，在接受记者采访时他首先解释了书名，“在这个地球越来越变成‘村落’的时代，为了实现现代化，我们既必须借鉴西方国家的先进理念，又应该继承中华民族的思想遗产。我写《费城风云》，就是为了前者；写《我山之石》，则是为了后者。”

易中天年初刚出了一本“学院”派的《先秦诸子百家争鸣》，他称《我山之石》为“快捷版”和“现实版”。

经典是不是灵丹妙药

三大忌讳

善讲故事、善将经典和当下现实生活联系起来，是易中天最大的特点。《我山之石》在阐释先秦儒墨道法诸家的主张时，频现“救市”、“国企改革”、“资产重组”等现代词汇。但是用新词只是为了拉近和读者的距离，易中天申明:“先秦诸子救不了咱们当前这个‘市’。别以为读一下《论语》、《老子》什么的，这金融风暴就挺过去了。更别以为先秦诸子的那些‘语录’、‘格言’，拿过来用就能立竿见影。没有的事！”他说当前这场经济危机，迟早会过去。“读不读先秦诸子都一样。读，会过去。不读，也会过去。”又何必要读？“尽管当前这场危机可以渡过，这场风暴也会过去，但还会有下一轮的风暴，我们必须居安思危。在这样一个前提下，有思想准备比没有思想准备好，有思想武器比没有思想武器强。先秦诸子留下的不是包治百病的灵丹妙药，而是应对变革的思想方法。”

易中天被很多媒体追问最喜欢先秦诸子哪一家、哪一家对我们今天最有意义？他回答:“根本就不能这么问！讲先秦诸子，最忌讳的是三条，一是急功近利，二是非此即彼，三是一家独大。”

儒墨道法四大“家族”的救世主张，按易中天的说法，儒家的办法其实不管用，但是影响最大，以后成为公开的“执政党”；墨家的诊断最到位，但是方案最不可行，后世只落得“地下党”的下场；道家的办法一般不管用，有时也能派上用场，一度是“执政党”，后来下野，不过有时又升为“参政党”；法家的办法最管用，但是问题最多，是暗中的“执政党”。“先秦诸子虽然观点不同，多有争论，却是各有各的道理，也都部分地掌握了真理。或者说，儒、墨、道、法，是从不同的角度和层面在接近真理。所以，我不主张倾向于某一家，更不主张独尊某一家。”